清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第三代活佛。法名伊什丹巴尼玛。加佛教传说的十五位先世，亦称第十八世。藏族。喀木(即西康，今西藏昌都地区)里塘领主丹津衮布子。第二世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，乾隆帝为避免喀尔喀诸王公因争献灵童而纷争，并防止哲布尊丹巴权力过重，故指定转世于西藏。乾隆二十八年(1763)，在乾隆诏谕下，由喀尔喀诸王迎入漠北。途经热河时，受到乾隆召见，并从章嘉呼图克图罗勒丕多尔济受拉布琼戒(出家)、沙弥戒。同年，从多伦诺尔(今内蒙古多伦)到达库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床。因年幼，乾隆诏令由库伦办事大臣处理呼图克图事务。三十年(1765)，扩建广教寺(在乌兰巴托南)。三十一年，在科布多(在喀尔喀西部)筹建新寺院。奉诏在库伦额尔德尼商卓特巴衙门设大喇嘛职，创大法会制度。三十八年(1773)，在库伦圆寂。其舍利供于库伦甘丹寺。
【介绍】：西汉琅邪人，字曼容。邴汉兄子。从琅邪鲁伯学《易》。养志自修，为官不过六百石，辄自免去。
官名。《周礼》天官之属有屦人下士二人，工八人。掌理王和后各种服色所应穿着的鞋子，辨别外内命妇的命屦、功屦、散屦。北周依《周礼》于冬官府置履工中士，正二命，履工下士，正一命。属冬官府司皮下大夫。
见“升得”(362页)。
【介绍】：见卫皇后。
设想到，料想到。白居易《邯郸冬至夜思家》：“想得家中夜深坐，还应说著远行人。”又《闻微之江陵卧病以大通中散碧腴垂云膏寄之因题四韵》：“到时想得君拈得，枕上开看眼暂明。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州松桃苗族自治县西南。《方舆纪要》卷122铜仁府乌罗司：木耳溪“在司(治今乌罗镇)西南。源出山洞中，其流曲折，东抵平南砦，为九十九渡水”。
【介绍】：唐浦江人，字圣仪。仕为武源令。后迁交州刺史。所至有恩惠，州人谣曰：“杨圣仪，政多奇。”
明清学校生员。即“廪膳生员”。明清时生员名目之一。即廪膳生员的简称。明洪武二年(公元1369年)令府州县均置学，府学生员四十人，州县以次递减十人，生员每人给廪米六斗。后又增广名额，于是额内者为廪膳生员
即“潞简王”。