喇嘛
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼和特权，皆有职衔和名号，亲颁敕书，其服饰准用金黄、明黄、大红等色，其转世呼毕勒罕入理藩院注册特赠加恩赏赉，可免差徭、赋税，获罪之高僧，剥黄按律治罪。
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼和特权，皆有职衔和名号，亲颁敕书，其服饰准用金黄、明黄、大红等色，其转世呼毕勒罕入理藩院注册特赠加恩赏赉，可免差徭、赋税，获罪之高僧，剥黄按律治罪。
同“钟期听”。唐常建《听琴秋夜赠寇尊师》诗：“何必钟期耳，高闲自可亲。”
【介绍】：辽皇族，字弥骨顶。太祖以为右皮室详稳，从伐渤海有功。授三河乌古部都详稳。从攻后晋，受杜重威降。世宗即位，以佐太后出兵争位，免官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，为三闾大夫的省称。战国时楚国有此官，爱国诗人屈原曾任此职，掌管屈、昭、景三族。后世则专指屈原。《后汉书·孔融传》：“忠非三闾，智非晁错。”
【生卒】：942——975陈州宛丘(今河南淮阳)人。魏王符彦卿第六女。后周显德中，归太宗。建隆初，封汝南郡夫人，进封楚国夫人。太宗封晋王，改越国夫人。卒。太宗即位，追册为皇后，谥懿德。
儒家用语。原出《易·系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”孔颖达疏：“继之者善也者，道是生物开通，善是顺理养物，故继道之功者唯善行也。成之者性也者，若能成就此道者是人之本性。”认为阴阳
官名。十六国后赵置。《魏书·临谓氐苻健传》： “石虎平秦陇，表石勒拜(苻洪)冠军将军、泾阳伯，又徙之枋头。迁光烈将军，进爵为侯，稍迁冠军大将军，进封西平公。”前凉、后凉、西秦亦置，权任颇重，张天锡曾以
?—56东汉初京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字伯仁。富平侯张安世之后。少袭爵邑。哀帝、平帝间为侍中，新莽时至列卿。建武初投光武帝刘秀，故得复国，更封武始侯。先后任太中大夫、五官中郎将、太仆、大司空等职
四卷。明程敏政(详见《宋遗民录》)撰。是书以真德秀《心经》仅有《尚书》一条、《诗经》二条、《周易》五条、《论语》三条、《中庸》二条、《大学》二条、《乐记》三条、《孟子》十二条，接以周子二条、程子一条、
①东汉以武城县改名，属定襄郡。治所在今内蒙古清水河县北。一说即今和林格尔县东南新店子古城。后废。②唐天授二年 (691) 改武义县置，属婺州。治所即今浙江武义县 (壶山镇)。天祐中复名武义县。③191