清代甘肃拉卜楞寺第二十三任堪布。藏族。生于博拉之加尕尔塘滩。7岁随芒埃比丘楚称嘉措学藏文和诵习经文。11岁从色拉洛桑却培出家。16岁从索南智华受沙弥戒。同年被确认为桑杰多吉之转世，于拉让确定其活佛地位。21岁由嘉木样受具足戒。乾隆四十八年(1783)赴西藏，入哲蚌寺郭芒扎仓经院。拜贡塘·嘉贝样为师。25岁被西藏噶丹颇章委任为倾科尔嘉寺堪布，宏扬该寺政教事业。后学完五部大论，获拉然巴学位，立宗辩论取得第一名。遵嘉木样二世之命，往萨迦寺学经。五十五年(1790)，返回拉卜楞寺。次年嘉木样二世圆寂，他往青海募化布施，修建灵塔。嘉庆三年(1798)，负责嘉木样二世转世灵童坐床大典。六年(1801)，任拉卜楞寺大会堂堪布。先后三次任查干白相寺堪布，以银5000两为嘉木样二世建新灵塔;并建立法相讲辩制度，创建10万佛像塔龛。
清置，属中卫县。即今宁夏中卫县东北渠口农场。旧设渠口堡及渠口驿，驿丞兼管宁安驿，故名。《清史稿·地理志》 宁夏府中卫县： “巡司驻渠宁。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：前547—?字子丕，一说字丕慈。春秋时鲁国人。一说楚国人。孔子学生。相传其父堇，与孔子父纥都以力大而著称。【生卒】：前547—?【介绍】：春秋时鲁国人，字丕慈。一说楚国人，字子丕。秦堇父子。
明清时官庄和旗地中所设之管理人。明代在一些皇庄、勋戚庄田中设有庄头，负责催收庄田子粒(即田租)。清代内务府、八旗官兵及王公宗室官庄之基层生产单位粮庄、银庄、豆秸庄、棉花庄中均设。每庄有壮丁五人、七人或
【生卒】：?——1721福建漳浦人。行伍出身。历官江南水师营总兵，福建台湾镇总兵加左都督。康熙六十年，率部进攻朱一贵部，战于凤山，阵亡。
?—1658明末清初陕西延安人。张献忠义子。大顺元年(1644)大西国建立，受封为抚南将军，与孙可望、李定国、艾能奇并称四将军。献忠死后，与可望等率大西军余部数万人，进军云贵，联明抗清。永历六年(顺治
在今江西吉水县西北。《方舆纪要》卷87吉安府吉水县： 柿陂 “在县西北八十里。源出分宜县，溉田千顷，宋绍兴中县令吴明卓修复”。
见“颔联”。
【生卒】：约450—约510【介绍】：南朝梁南乡舞阴人，字子真。少孤贫。师刘。博通经术，尤精《三礼》。起家齐宁蛮主簿。为竟陵王萧子良宾客。子良崇信佛教，缜盛称无佛。著《神灭论》，主张“形谢则神灭”。子
①唐置，在今陕西太白县附近。②明置，在今四川盐源县东北平川镇。明曹学佺《蜀中广记》卷34《边防记》盐井卫：“禄马堡十里为绍兴堡， 又五里为平川驿， 五里为杭州堡。”