清代甘肃拉卜楞寺第三十任堪布。藏族。出生于泽云哈团达参地方。从嘉木样剃度出家，并受灌顶，聆听经法。拜华热格西·吉迈旦却为师。11岁入经院学习。14岁从贡塘·嘉贝样受沙弥戒。聆听土观·曲吉尼玛、吉美柔白桑格等大师经法。嘉庆三年(1798)，从贡塘·嘉贝样受具足戒。十年(1805)，任查干白相寺堪布住持两年。十三年，向喀尔喀哲卜尊丹巴等人请教经法。后朝拜五台山。道光二年(1822)，返回拉卜楞寺。后主办祈愿神变大法会。修建寝宫及千佛殿、塑造佛像、设置经典、佛塔等。五年(1825)辞堪布职。次年，往蒙古、内地传授经法。七年(1827)，返拉卜楞寺。九年(1829)任乌厄盖寺法台。二十一年(1841)，于北京雍和宫从章嘉呼图克图、阿嘉呼图克图等授时轮灌顶。二十六年(1846)，奉朝命往五台山护送章嘉呼图克图灵塔。咸丰七年(1857)，为嘉木样三世建造银塔，并作开光仪式。
相传秦始皇东巡至海边所造的石桥，欲用以渡海观日出之处。后用以咏东海或咏桥。顾况《送从兄使新罗》：“蟾蛛同汉月，䗖异秦桥。”李贺《古悠悠行》：“海沙变成石，鱼沫吹秦桥。”亦作“秦帝桥”。沈佺期《登瀛洲南
形体，形状。王梵志《身如圈里羊》：“脱衣赤体立，形段不如人。”
战国时人。孟轲说他善于培养勇气。见《孟子·公孙丑上》。《淮南子·主术》有北宫子，高诱注以为即《孟子》之北宫黝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：吕温《道州途中即事》诗句。道州：治所在今湖南道县。两句描绘了道州一带水清如明镜，沿途风景如画的秀丽景色。
读音：Hóulì【源】 嬴秦(即周时秦国)之后有侯丽氏，见《姓源》(17，62)。《中国姓氏大全》据《中国姓氏集》 收载。其注云： “历史上的罕见复姓。现代无此姓。”未详其源。
四卷。清秦恩复(1760——1843)撰。秦恩复，号敦夫，字近光，江苏江都人，乾隆进士，官翰林院编修。精于鉴藏，所居五笥仙馆，有书万卷。其校刊《列子》、《鬼谷子》、《扬子法言》、《词林韵释》等书世称善
官名。明清设置，属通政使司，与经历分掌出纳文移。
字师古，开封祥符(今属河南)人。善骑射击刺，少以父任为东西班殿侍。元昊扰边，为鄜延路副总管，守承平砦，破西夏兵，解救延州之围。后坐不援救塞门砦，降宁州刺史。历秦凤路副都总管，殿前副都指挥使等。因事罢管
亦名内城。都城中居宫城之外、郭城之内的区域，外围以城墙。是各部衙署、其他皇室成员居所、太庙、社稷及宫苑所在地。