藏传佛教格鲁派(黄教)转世活佛之一。又作嘉木祥协比多吉、旧译“笑金刚”。拉卜楞寺嘉木样一世活佛。藏族。甘南藏区桑雄山下甘加之查顶人。父名贝许贝朋杰。5岁在北京谒见五世达赖阿旺罗桑嘉措。7岁随伯父索南伦珠学字。13岁出家，初名洛桑坚赞。21岁赴拉萨哲蚌寺果芒扎仓学法，获“嘎夕巴”学位。25岁去桑浦寺学经。27岁随五世达赖受比丘戒。29岁再赴拉萨下密院学密宗。33岁赴格佩山学法。53岁受六世达赖仓央嘉措委任为哲蚌寺果芒扎仓堪布，连任八年。60岁应拉藏汗之请出任拉萨北之帕朋卡寺住持。61岁应青海蒙古河南亲王之请，返回多麦，议定于夏河扎西吉滩始建拉卜楞寺。清康熙四十九年(1710)，动工，首先建成有80根柱之大经堂。五十三年(1714)，继建活佛官邸，五十五年(1716)，建密宗下密院。五十九年(1720)，受康熙帝封为“扶法禅师班智达额尔德尼诺门罕”，受到青海各部普遍拥戴。将西藏哲蚌寺的佛教制度引用到拉卜楞寺。著有《五部宗教哲学辩论注释》及《佛历表文事记》等书。其所著之《宗派建立论》及自传最为有名。
读音：Fùｊｉā【综】 清正白旗满洲马甲化连布之妻为富佳氏(260)。
源见“汉柳三眠”。人柳，即柽柳。形容杨柳起伏舞动的情状。清钱谦益《呈云间诸好》诗：“仙桃方照灼，人柳正蹁跹。”
南北朝时奴仆之一种。指昆仑国人定居中国后充当奴仆者。昆仑国指今越南南海中之昆仑岛，或指非洲。时昆仑舶往来中国较为频繁，其人形长，皆卷发而黑身。东晋会稽王司马昱无子，时织纺婢媵中有李陵容者，黑而长，宫人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1118—1193【介绍】：宋婺州浦江人，字宗文。善读书，通《春秋榖梁传》。事亲极孝，父系狱当死，绮上书请代，事遂白。母张病挛，绮抱持若婴儿，事之数十年不懈。临没，誓言子孙毋分财异炊。孝宗乾
指晚唐诗人温庭筠、李商隐。孙光宪《北梦琐言》卷四云，温庭筠“与李商隐齐名，时号‘温李”’。明胡震亨《唐音癸签》卷二五云：“温、李诗皆轻艳。”
官阶名。清乾隆五十一年(1786)改武翼大夫设，为武职从三品之封赠。参见“武职封赠”。
参见：寒泉之思
官名。北齐置，掌天文地动，风云气色，律历卜筮，以令、丞为长贰，属太常寺。
明置，属侯官县。即今福建福州市东鼓岭。昔为戍守要地。