嘉雅·格桑欧珠
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经，通晓显密经典，五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世达赖自己的画像赠之曾于今天祝藏族自治县境内的甘青交界处建嘉雅寺，乾隆五十五年(1790)清廷赐名“延禧寺”(佑宁寺属辖)。后移居青海塔尔寺，并于塔尔寺自建“噶尔哇”(属寺扎仓或僧邸)，由是塔尔寺乃有嘉雅活佛世系。为第一世嘉雅活佛，共转世相传五世，第五世即十世班禅大师的经师。
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经，通晓显密经典，五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世达赖自己的画像赠之曾于今天祝藏族自治县境内的甘青交界处建嘉雅寺，乾隆五十五年(1790)清廷赐名“延禧寺”(佑宁寺属辖)。后移居青海塔尔寺，并于塔尔寺自建“噶尔哇”(属寺扎仓或僧邸)，由是塔尔寺乃有嘉雅活佛世系。为第一世嘉雅活佛，共转世相传五世，第五世即十世班禅大师的经师。
光着脚走在厚厚的冰层上。 古人苦热，幻想一种清凉的祛暑之法。语出唐．杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚踏层冰？”宋．陆游《夏夜泛舟书所见》：“夜半归来步松影，真成赤脚踏层冰。”元．
①爵名。周朝五等爵之一。一说为五等爵第二等，《礼记·王制》： “王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”一说为五等爵第三等，《孟子·万章上》： “天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡
【生卒】：467—495【介绍】：北魏长乐信都人，字思政，或作思正。冯熙子，冯太后侄。与孝文帝同岁。幼入禁中由太后训教，侍帝读书。尚帝妹乐安长公主，拜驸马都尉、侍中，封长乐郡公。帝每与诞同舆而载，同案
清代皇家园林。位于北京西直门外海淀附近。在明代武清侯李伟故园基础上修建，约建于康熙二十九年(1690)，后易名畅春园，周围长约十里，为康熙“驻跸”之所，置有畅春园总管大臣管理。乾隆初曾修缮，后逐渐荒废
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的六班，拟武毅将军等号，大通三年(529)定制后班阶略高，拟忠勇将军等号。
西汉吴人，字翁子。家贫，好读书，伐薪卖柴以给食，常担薪诵书讴歌于途中。其妻羞愧求去，后买臣为会稽太守，其妻自经死。事见《汉书·朱买臣传》。李白《笑歌行》：“宁武子，朱买臣，叩角行歌背负薪。”
又名牛渚矶。在今安徽马鞍山市西南采石街道江滨。山势峻峭，矶头突出江中，历为江津襟要。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉二十七年 (450)，魏主至瓜步，命领军将军刘遵考等将兵分守津要，“陈舰列营，周亘江滨，自
五代时两税以外之附加税。长兴四年(933)，后唐明宗视察粮仓，见粮食耗损甚大，乃下令在夏秋两税中，每石多收二升，以补“雀鼠侵蠹”，故谓。
杂志名。清光绪三十四年正月初一(1908.2.2)在上海创刊。管西园(立群)、张丹斧(无为)主编。综合性刊物，提倡改良戏曲、服装。初为半月刊，发行六期，四月改月刊，更名《国华报》。
源见“贫贱骄人”。谓不屈事权贵。清沈岸登《渔家傲．北归忆清溪遥赋》词：“十载黄金台下客，骄人贫贱惟长揖。”