嘎喇
古族名。清代对云南佤族的一种称谓。分布在“永昌、腾越内外境”。居山岭，种苦荞和杂粮为食，“不用牛耕，惟妇人用钁锄之”，因耕作粗放，产量不高，故狩猎采集在经济生活中仍占相当比重，虽有寨落，但迁徙无常。参见“佤族”(799页)。
古族名。清代对云南佤族的一种称谓。分布在“永昌、腾越内外境”。居山岭，种苦荞和杂粮为食，“不用牛耕，惟妇人用钁锄之”，因耕作粗放，产量不高，故狩猎采集在经济生活中仍占相当比重，虽有寨落，但迁徙无常。参见“佤族”(799页)。
官名。北周置。东宫司卫上大夫属官，佐其统率东宫卫士。正五命。隋开皇元年(581)罢。
《左传．宣公三年》：“成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”后用“七百”称颂封建王朝运祚绵长。南朝 梁沈约《梁明堂登歌．歌赤帝》：“匪惟七百，无绝终始。”《南齐书．郁林王纪》：“三灵之眷方永
【介绍】：春秋时鲁国南武城人。从曾子学，三年不读书。曾子责其不学，宣答以为人子，居家中，父母亲在，怒斥之声不及于犬马；应酬宾客，恭敬不怠；居官而不伤下。此三者，学而尚未能，岂敢不学。
【生卒】：640～706【介绍】：字延休，行大。郡望京兆杜陵(今陕西西安)，郑州阳武(今河南原阳)人。弱冠举进士，补雍王府参军。迁太子司议郎。武后时，历仕沂州刺史、天官侍郎、凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事
【介绍】：宋达州人，自号观光山人。以刚直闻名乡里。游太学，进孙吴二书，徽宗特命为武学谕。徽宗亲临武学，百官齐集，蔡京于坐谈兵，众皆恭听，唯戬仰视屋角蔑视之，以此忤京，被夺官。
《五灯会元》卷八：“（康山契稳禅师）曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”宋代严羽《沧浪诗话．诗法》：“意贵透彻，不可隔靴搔痒。”后用以比喻说话，作文泛泛而论，抓不住重点，也比喻办事不切实
【介绍】：宋婺州浦江人。为于世封门人，尝辑于氏三世七人所撰文，号《七星集》。
?—1777清甘肃循化(今属青海)人。撒拉族。乾隆二十六年(1761)拜甘肃安定(今榆中)人马明心为师，习回教新教哲赫林耶派。三十四年为世袭总掌教，以传播邪教被控于甘肃按察使，发配乌鲁木齐给兵丁为奴。
参见“十威将军”。
?—1102又名邦彪篯。阿里骨子。宋元祐中，先后被宋封为鄯州防御使、庭州团练使。绍圣三年(1096)，阿里骨死，嗣立。执政不久，听信谗言，杀季父苏南党征，又击杀其疏族溪巴温长子杓拶，王室陷于分裂。 元