嘎拉达苏台庙
内蒙古巴林右旗十三大庙之一。亦称好特苏尹伯格勒图、查干宝力格庙。清乾隆年间(1736—1795)，于大板镇东北约四十里处的阿布德仁台山修建。以建在嘎拉达苏台而得名。民国初，巴林旗土地被放垦，建立林西县，寺属该县范围，因迁到沙尔台王府，继又迁到查干宝力格，规模较原址缩小。庙中喇嘛最盛时达300人，解放初尚有喇嘛20人。
内蒙古巴林右旗十三大庙之一。亦称好特苏尹伯格勒图、查干宝力格庙。清乾隆年间(1736—1795)，于大板镇东北约四十里处的阿布德仁台山修建。以建在嘎拉达苏台而得名。民国初，巴林旗土地被放垦，建立林西县，寺属该县范围，因迁到沙尔台王府，继又迁到查干宝力格，规模较原址缩小。庙中喇嘛最盛时达300人，解放初尚有喇嘛20人。
【介绍】：姚合作。诗中叙述了王度居士的穷苦潦倒，不合时宜，他借茅屋以栖身、乞残羹以度日，却依然不慕名利、嗜酒如狂，仍旧不忘栽芦成荫、叠石为山、与友人清谈、与寺僧对弈的闲情雅趣，字里行间，渗透着诗人对他
① 官署名。隋朝陇右牧置，有监、副监及丞、录事。② 官名。隋朝陇右牧皮毛监长官，视正八品。
简称瑶长。清道光十二年(1832)，在镇压两广瑶民起义后，令连南八排瑶人推举老成知事者担任此职，协助官府缉捕隐匿逃犯，征收钱粮。月给俸银，准世袭。上隶绥瑶把总，下设瑶练若干人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
皇帝仪仗中警卫先驱的骑兵。或羽林充任，也用以赐诸侯王。官名，又称旄头郎。详“旄头郎”条。
源见“齐后破环”。比喻疑难连续不断。清黄遵宪《书愤》诗之二：“一着棋全败，连环结不穷。”
书名。南宋吕祖谦撰。二十卷。持论与《东莱左氏博议》(二十五卷)略同，而推阐更为详尽，笔锋颖利。强调观史“须看一代之所以升降，一国之所以盛衰，一君之所以治乱，一人之所以变迁”(《春秋左氏传说》卷二十)，
指丰城宝剑的剑气。其气上冲斗牛，故用以比喻人的豪情壮志。杜甫《咏怀二首》之一：“夜看丰城气，回首蛟龙池。”参见“丰城剑”。
东汉建武中改芒县置，属沛国。治所在今河南永城县东北二十六里小城子。西晋废。古县名。东汉建武中改芒县置，治今河南省永城市北。属沛国。三国时废。
一卷。近代李天根(生卒年不详)撰。天根字澄波，四川双流人。是编系为初学而作的通习《说文》部首的书。采诸家明白显易之说为之注释，以密合之音改其反切，并且改正坊间刻本的讹错。又六书《说文》仅具象形，指事、