藏区民间佛教石供之一。原为藏族民众设置的界址及计算里程的标志。在藏区之民居处、道路、码头、山口、林间要道等处多有之。藏民将石块、石板等堆放在一起，往来行人，每每投放一块至数块，积少成多，久成石堆。藏传佛教认为石料亦系供品，每放一块石料即为上供敬佛一次，谓之石供。行人见此石堆即下马或驻足。按顺时针方向转绕石堆。口颂六字真言观音明咒，绕毕而去。又因有石匠刻六字真言于石板，或刻佛像于上，所刻六字明咒为“唵嘛呢叭咪哞”。又谓之“嘛呢宝”，故称这类石堆为“嘛呢堆”，藏语称“嘛呢多朋”。堆有大有小。有的独立成堆，有的按一定距离堆置。自山下依次排至山巅，联线有行。多呈锥形或塔形，有的上插彩色嘛呢旗幡，颇神圣而美观，一片佛地气氛。
北魏置，属汉阳郡。治所在今甘肃天水市西南。《水经·漾水注》：“西汉水又西南合阳廉川水，水出西谷，众川泻流合成一川，东南流径西县故城北。……隗嚣将妻子奔西城从杨广，……但广廉字相似，后人因以人名之，故习
十二卷。清郝懿行(详见《易说》)撰。懿行通经学，尤深于小学。该书于乾隆壬子(1792)脱稿，乙卯(1795)校订，嘉庆乙丑(1805年)读法坤宏《春秋取义测》，复加以校订，可见用力之勤。作者在《叙例》
源见“纶綍”。称帝王之言，亦用为诏书的代称。南朝 宋鲍照《河清颂》：“訏谟布简，丝言盈室。”唐白居易《祭李侍郎文》：“西阁丝言，内庭密命，公实出入，迭操二柄。”【词语丝言】 汉语词典：丝言
在今陕西泾阳县西北。《资治通鉴》： 东晋太元十年 (385)，秦王苻坚与西燕主慕容冲 “战于雀桑，又破之”。在今陕西省泾阳县西北。《资治通鉴》：东晋太元十年(385年)秦王苻坚破西燕主慕容冲于此。
官名统称。宋代寨主、寨主簿、寨都监、寨监押、寨将、寨副将、寨巡检通称寨官。
深藏而广蓄。北齐颜之推《颜氏家训．治家》：“南阳有人，为生奥博，性殊俭吝。”【词语奥博】 汉语词典：奥博
【介绍】：名一作珪。元人。善刻碑，皇庆元年同王洪刻崇国寺崇教大师演公碑。
【介绍】：明江西吉安人，字时泰。年十六袭世职为吉安副千户。勇略过人。曾平定永丰大盘山山寨，升千户。为人轻财好义，接人恭而有礼，御士卒严而有恩。卒年四十九。
元置，属思州安抚司。治所即今贵州松桃苗族自治县西南平头乡。明洪武七年(1374)改为平头著可长官司。元置，治今贵州省松桃苗族自治县西南。属思州安抚司。明洪武七年(1374年)改为平头著可长官司。
读音：Héｎｇｇǔｎ【综】 景颇族姓。属浪速支系，居云南潞西三台山，汉姓为金(168)。