藏语音译。又作“甘丹颇章”，意为“兜率宫”。十六世纪初，帕木竹巴的实力有所恢复，于明正德十二年(1517)从拉萨赶走仁蚌巴势力，根敦嘉措(后追认为二世达赖)返回哲蚌寺，任堪布。次年，恢复拉萨祈愿大法会和哲蚌、色拉、噶丹三大寺僧众参加大法会的权利。期间，乃东大司徒扎西扎巴将哲蚌寺内的一座青石殿堂献给根敦嘉措。后，这座宅邸改名为“噶丹颇章”。崇祯十五年(1642)，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措在和硕特蒙古固始汗扶持下使格鲁派(黄教)凌驾其他教派之上，具有经济实力。因达赖喇嘛驻噶丹颇章，故后世以此名称呼原西藏地方政府。
同“谷口子真”。唐王维《戏赠张五弟諲》诗之三：“何事须夫子，邀予谷口 真。”【词语谷口真】 汉语词典：谷口真
即“郑康公”。
【生卒】：?——1640姓钮枯禄。满洲镶红旗人，库尔缠之弟。官吏部参政、封二等甲喇章京。从军征伐瓦尔喀、黑龙江诸部及朝鲜，多有功。崇德五年正月卒。
源见“吮痈舐痔”。讽刺邪奸之徒谄媚求得官爵名位。汉赵壹《刺世疾邪赋》：“佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。”
【生卒】：607－681安州安陆(今属湖北)人。贞观进士。为滕王友时弃职归家，久之，召拜太子司议郎。乾封时副李勣征高丽。总章二年拜东台侍郎，寻同东西台三品。他反对高宗逊位于武后。参知政事期间，数次进谏
【介绍】：明广信府铅山人，字丽阳，号痴颐。工诗文书画。嘉靖间，创道院于武夷山接筍峰。有《野怀散稿》。
源见“访戴”。谓老朋友因思念之情起即行造访。明文徵明《伍畴中太守惠酒将过访》诗：“老我草《玄》方寂寞，故人乘兴定何如？”
八卷，首一卷。清沈黻清修，陈尚仁纂。沈黻清，福建侯官人，举人出身，宣统二年(1910)任蒙阴知县。陈尚仁，淞江人，监生出身。沈黻清宰蒙阴后，见邑志自康熙二十四年(1685)前令刘德芳纂修后，距当时二百
面貌，相貌。寒山《诗三百三首》之四三：“二人同老少，一种好面首。”亦指脸面漂亮。王梵志《身体骨崖崖》：“迎得少年妻，褒扬殊面首。”
即“真腊”。