藏传佛教噶玛噶举派红帽系六世活佛。藏族。与云南丽江纳西族土司木土增结缘，留居丽江传法，协助木土司刻印藏文大藏经。木土司根据蔡巴《甘珠尔》经底本主持刻印，特邀其编纂和校订，明万历三十六年(1608)着手勘刻，四十二年(1614)，撰刻了藏文序言。天启元年(1621)九月完成，广行印刷。是为著名的丽江版藏文大藏经。是继永乐、万历版之后第三部藏文大藏经(甘珠尔部)。三年(1623)木增又亲书汉文序言，今存丽江版藏文甘珠尔大藏经即两序并录。丽江版黑字藏文大藏经的完成，对藏族文化的传播作出重大贡献。康熙三十七年(1698)，和硕特蒙古达尔杰博硕克图汗兵临云南，於丽江见此经版，将其移至里塘寺，故又称丽江里塘版大藏经。六十年(1721)，甘南卓尼寺参校此经版及其它经版刻印了卓尼版甘珠尔经。光绪三十四年(1908)，此丽江——里塘版甘珠尔经版毁于兵祸。今美国尚存有一部。日本学者今枝由郎曾影印该经之前言序论及经目部分。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代善于驾车的人。相传为赵的先祖，献八骏于周穆王，穆王使之御，西巡，见西王母。徐偃王反时，造父因御穆王破徐偃王有功，赐造父赵城，由此为赵氏。事见《史记·赵世家》。耿?《送太仆寺李丞赴都到桃林塞》：“造
见“庆州”(878页)。
北宋置，在今福建建阳市西南。 《元丰九域志》卷9：建阳县有“黄柏洋、武仙、大同山、瞿岭四银场”。
【生卒】：1271—1323【介绍】：元杭州人，字仲弘。少孤，博涉群书。年四十不仕，以布衣召为翰林编修，与修《武宗实录》。仁宗以科目取士，遂登延祐二年进士第，授承务郎、浮梁州同知，迁宁国路推官，未赴卒
元延祐六年(1319)以怀孟路为仁宗潜邸，改为怀庆路。属中书省。明洪武元年(1368)改为怀庆府。参见“怀孟路”。
《诗经．邶风．柏舟》：“日居月诸？胡迭而微。”唐．孔颖达疏：“居诸者，语助也。”《诗经》中有“日居月诸，胡迭而微”句，谓日月交替更迭。其中“居”和“诸”为语气助词。后以“居诸”代指日月或喻指光阴。唐．
【介绍】：元泰和人，字公平，号玉华居士。履行修洁，尝从学于吴澄。文章高古，危素尤敬服之。
辽代部族名。辽兴盛后，归附于辽，成辽属部之一。辽于该部置诸官职，属辽北面属国官。按辽制，凡属国、属部之官，大者可封大王，小者置部节度使，命原部酋长与※契丹人区别而用，恩威兼施，以保柔远之道。辽兴宗重熙
唐幽州昌平(今属北京)人，字去华。宝历进士，又第博学宏词科。善属文，尤精《左传》，好谈王霸大略。大和二年(828)，对贤良方正策，极言宦官擅政之弊，士林感动。考官畏祸，不敢录取。令狐楚在兴元，牛僧孺镇