噶钦多吉
清代地方僧官。藏族。任札什伦布寺卓尼尔。康熙四十三年(1704)，西藏汗王拉藏汗与第巴桑佶嘉措矛盾相争，应三大寺请，五世班禅罗桑益喜遣其赴拉萨与三大寺共同调解双方矛盾，达成协议，拉藏汗返青海。次年，返扎什伦布寺。拉藏汗于藏北那曲暗结蒙古军，准备南下袭拉萨，班禅闻讯后，再次派他往拉萨会同三大寺代表抵纳曲，劝阻拉萨汗勿举兵，被拒。
清代地方僧官。藏族。任札什伦布寺卓尼尔。康熙四十三年(1704)，西藏汗王拉藏汗与第巴桑佶嘉措矛盾相争，应三大寺请，五世班禅罗桑益喜遣其赴拉萨与三大寺共同调解双方矛盾，达成协议，拉藏汗返青海。次年，返扎什伦布寺。拉藏汗于藏北那曲暗结蒙古军，准备南下袭拉萨，班禅闻讯后，再次派他往拉萨会同三大寺代表抵纳曲，劝阻拉萨汗勿举兵，被拒。
源见“赵津歌”。指才女救父。唐李白《东海有勇妇》诗：“津妾一棹歌，脱父于严刑。”
又称护国战争。中华民国成立，袁世凯窃夺胜利果实，继孙中山之后当上临时大总统，开始逐步建立独裁统治，进而帝制自为，不断遭到全国人民的坚决反对。1915年12月12日袁世凯宣布接受帝位，决定改中华民国为中
俗称“老公”“太监”。《周礼·天官·冢宰》：“奄十人。”注：“奄，精气闭藏者，今谓之宦人。”“奄人”，也写作“阉人”，即阉割之人，《后汉书·宦者列传》：“中兴之初，宦官悉用阉人，不复杂调它士。”
周宣王之后。姜姓。曾劝勉宣王励精图治，助成中兴之业。
约1301—1385明初浙江吴兴(今湖州)人，字叔明，号香光居士。元书法家赵孟頫外孙。师法王维，工山水、人物画，与倪瓒齐名。元末在张士诚部下任职，后隐于杭州黄鹤山，自称黄鹤山樵。洪武二年(1369)任
宋广南西路羁縻州县中为土官服兵役的壮族农奴。即耕土官之田而又为其甲士，故名。宋代壮族土官常因争地盘、掠人口而相互仇杀，遂常在峒丁中选择强壮者，教以武技，驱使其为己效劳。社会等级高于一般峒丁。
见“金吾街仗司”。
官名。汉代太仆所统车府令副贰官，置一人。三国为九品。东晋、南朝皆置，隶尚书省驾部，梁、陈为车府署次官，隋代置二员，从九品下，唐代置一人，正九品下;宋代存其名而不除授。
佛家语。《圆觉经》上：“不即不离，无缚无脱。”即：接近。后多用来指与人的关系既不亲近，也不疏远，或对人的态度既不亲密，也不冷淡。并列 原为佛家语，指既不同一，也不相异。后指人的关系不太亲近，也不太疏远
1670—?清福建南安人。明延平郡王郑成功孙、郑经子。康熙二十年(1681)为冯锡范所拥立，嗣延平郡王位，年仅十二。二十二年，清福建水师提督施琅率水师克澎湖，攻台湾，乃出降，举家迁北京，隶汉军正红旗，