广西南丹瑶区土司统治时的基层组织。传说瑶族最早迁入南丹时，聚居在八圩、关东(今大瑶寨)、哩乌(今瑶里)、岜地，形成四个部落。土司势力浸入瑶区后，基层设亭进行统治，故名。后人对四亭所在地说法不一：有说是岜地、里化、里纪、利乐;有的说是瑶寨、瑶里、里化、七圩;有的则认为里湖、瑶里、汉度、瑶寨。各亭设有头人，称亭目或亭长，最初仍民主选举产生，但需土官认许方能行使职权，后改为由土官直接物色委任，群众不得反对，否则治罪，成为直接为土司服务的统治工具。清末，又改为团局组织，头人改为团总，故有“四亭团”或“四团瑶”之称。延至国民党在此地建立乡村保甲制时才被撤销。
见“特授”。
清代藏传佛教高僧。察木多杂足补拖人。藏族。西藏察木多地区帕巴拉活佛六世。住察木多地区格鲁派最大之降巴林寺。康熙五十八年(1719)，清军护送七世达赖喇嘛格桑嘉措由青海入藏，途经察木多，以支应进藏官兵乌
篇名。章炳麟撰，以“军政府”名义发表。刊于清光绪三十三年(1907)《民报》临时增刊《天讨》。历数清政府十四条大罪并檄告天下：军政府将奋起逐北，摧其巢穴，为中华种族请命。誓言当扫除鞑虏，恢复中华，建立
水名。在今河南新密市西，双洎河上源支流。《诗经· 郑风 · 蹇裳》： “子惠思我，蹇裳涉溱。”
1818—1891清湖南湘阴人，字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。学者称为养知先生。道光进士。咸丰二年底(1853年初)随曾国藩办团练，从江忠源赴江西与太平军作战，曾建议编练水师。七年授编修，次年入直上书
书名。隋诸葛颍撰。三卷。颍随炀帝北巡，将其所见所闻撰为是书。已佚。
见“全宁路”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“齐烹”。谓求建功业而丧身。唐白居易《答四皓庙》诗：“君看齐鼎中，焦烂者郦其。”
亦作梅河镇。即今黑龙江牡丹江市东南兴隆镇。清光绪《吉林通志》卷17：宁古塔城北“六十里乜河大屯。靖边军营及卡伦驻此。有牡丹江渡口，北通头道卡伦，东北通二站等路”。