元代对回回人屯田的称谓。元时迁于中国的回回人日增，被安置于甘肃、陕西、宁夏、青海、新疆、云南、安徽、河南等地从事屯垦牧养。有军屯和民屯两种。至元十八年(1281)，诏命“括回回炮手散居他郡者，悉令赴南京(今河南开封)屯田”。二十七年(1290)，命“给滕竭儿(今新疆阜康县)回回屯田三千户牛、种”。至治二年(1322)诏“免回回人户屯戍河西者银税”。一些管领屯田的官吏亦是回回人。如忽撒马丁为管领甘肃、陕西等处屯田等户达鲁花赤，督斡端(今新疆和田)、可失合儿(今喀什)工匠1050户屯田。河南行省平章政事阿散，曾兼领洪泽、芍波屯田。辽阳行省左丞兼领肇州屯田。赛典赤赡思丁任云南行省平章政事时，随其去云南的回回人，多被安置屯田劳动。在其他屯田地区，也有不少回回人户。由于宗教信仰和生活习惯等因，回回屯田人户多聚居成村落，如云南之“回回屯”、“回回营”、“回回寨”，北京有“回回营”，今陕西勉县有“回回寨”，河南开封市西南25里也有一“回回寨”。
读音：Péng彭姓的来源主要有四个。一是以国名为姓氏。帝尧封彭祖于彭（今江苏徐州），为大彭氏国。大彭氏国于商朝被灭后，子孙以国为姓氏，就是彭氏。二是少数民族姓氏，西羌、南蛮皆有彭氏。三是出自祝
蒙古国将领。又译太出。燕只斤氏。徐国公彻里曾祖。初为太宗(一作太祖)怯薛百夫长。后从太宗窝阔台征金，为马步军都元帅。太宗五年(1233)，与阿术鲁统军破徐州，擒金帅国用安。克邳州。八年，太宗分赐诸王勋
同“梦协熊罴”。清赵翼《长孙公桂举一子老夫遂见曾孙因名之曰曾庆而记以诗》：“为父也须身作鹄，抱男漫诩梦符熊。”
人民文学出版社编辑部编，人民文学出版社1987年1月初版。这是一部唐代诗歌今译的结集。由国内唐诗专家、新诗家、诗词作家、研究及教学人士凡150余人，分别选译了唐代各个时期的诗篇370余首，包括不同流派
即今四川黔江土家族苗族自治县南之阿蓬江。《清一统志·酉阳州》： 阿蓬水 “西南至龚滩入黔江，即 《旧志》 所谓施州江也”。
我国广东省部分汉族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支，分布在广东省怀集县西南部诗洞、永固、大岗、梁村、桥头等乡及封开县与上述地区毗连的长安、金装、七星等乡的部分村庄中。使用这种语言的约有七八万人。
古代君王处理政事的宫室。《礼记·文王世子》：“诸父守贵宫贵室，诸子诸孙守下宫下室。”注：“谓守路寝。”路寝：君王处理政事所居的地方。
书名。孙中山撰。原系英文，题为《The True Solution of Chinese Question》。又译作《支那问题真解》或《支那问题的真解决》。清光绪三十年(1904)秋在美国纽约报纸发表
大理国置，属会川府。治所在今四川会东县东铅锌镇，一说今会东县。《元混一方舆胜览》 卷下：“会通，蛮名昔托，又名绛部。”大理国置，治今四川省会东县。元至元十五年(1278年)改置会理州。
同“幕燕”。南朝 梁庾肩吾《和晋安王咏燕诗》：“可怜幕上燕，差池弄羽衣。”