回回番客
宋元时期对来华朝贡、经商之信仰伊斯兰教商人、使者之称谓。亦称番商、番客、胡贾、贾胡等。公元8世纪起至15世纪，中国与西方的海上贸易，几乎为阿拉伯各国独占。当时来华贸易之商人多为阿拉伯人、波斯人、中亚各族人，以及东非、北非沿岸各国和南亚、东南亚沿海商道上的穆斯林商人。其中许多人留居广州、泉州、明州(今宁波)、杭州、扬州、长安(西安)、开封、洛阳等地，为侨居性质。唐时称其为“波斯大食胡贾”，宋代始称伊斯兰教徒为回回，称穆斯林商人为“回回番客”，元明沿袭之。
宋元时期对来华朝贡、经商之信仰伊斯兰教商人、使者之称谓。亦称番商、番客、胡贾、贾胡等。公元8世纪起至15世纪，中国与西方的海上贸易，几乎为阿拉伯各国独占。当时来华贸易之商人多为阿拉伯人、波斯人、中亚各族人，以及东非、北非沿岸各国和南亚、东南亚沿海商道上的穆斯林商人。其中许多人留居广州、泉州、明州(今宁波)、杭州、扬州、长安(西安)、开封、洛阳等地，为侨居性质。唐时称其为“波斯大食胡贾”，宋代始称伊斯兰教徒为回回，称穆斯林商人为“回回番客”，元明沿袭之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《格物通》。
春秋杞邑，后为莒地。在今山东诸城市西南四十里。《春秋》：宣公十五年(前594)，“仲孙蔑会齐高固于无娄”， 即此。《公羊传》作“牟娄”。古邑名。春秋杞邑，后为莒地。在今山东省诸城市西。《春秋》宣公十五
即今山西汾阳县西北之向阳河。源出县西北四十里岭底村附近，东南流入禺门河。《方舆纪要》卷42汾州府：向阳水“一名悬泉水。源出向阳峡，下流合于原公水”。
1742—1827清贵州广顺(今长顺)人，字天一，号朗渠。初由拔贡充四库馆誊录，后出任南充知县，有“刘青天”之称。嘉庆三年(1798)受勒保命诱擒白莲教起义军首领王三槐于云阳安乐坪，擢忠州知州。七年授
北周建德六年 (577) 改朐县置，为朐山郡治。治所即今江苏连云港市西南海州镇。《元和志》 卷11朐山县： “取界内朐山为名。” 隋为海州治。大业初为东海郡治。唐初复为海州治。天宝元年 (742) 为
即“达延汗”。
记述一方事物的志书。“方”或指先秦一个邦国，或指秦汉以后一个政区或一地区。“志”通“识”、“誌”，即记述。《周礼·地官·诵训》始见“方志”，《周礼·春官·外史》作“四方之志”。《后汉书·西域传·论》提
柔然王族姓氏。公元三世纪中，鲜卑拓跋部掠得一奴，因其头秃，名之为木骨闾，此即传说中柔然始祖。木骨闾与郁久闾音相近，其子孙遂以此为姓。郁久闾氏投北魏后，部分改称闾氏。郁立师 古西域国名。王治内咄谷，在今
【介绍】：李隆基作。蒲津关，简称蒲关，在今陕西大荔东。此诗写渡蒲津关时的所见，最后表达了希望天下太平的心愿。该诗写景无刻画的痕迹，气势浩大，有盛唐之风。冯舒曰：“自足压倒一代。”(《瀛奎律髓汇评》卷一