回回译语
书名，明代编纂的《华夷译语》之一种。洪武三年(1370)，太祖朱元璋命回回人马沙亦黑与火源洁编纂。一说编于元末明初或永乐五年(1407)。分两种：一种为“杂字”，一种为“耒文”。以各民族通用字为主，附以汉译，一般称为乙种本。今存会同馆编《译语》，无“耒文”，仅有汉文音注、翻译词汇，一般称为丙种本。本书以波斯文、阿拉伯文分17门，收录词语674条(或655条)，亦有少量塔吉克语。基本属波斯语、汉语辞典性质。两种版本均有传世。中、日、英、法、德等国均有收藏。
书名，明代编纂的《华夷译语》之一种。洪武三年(1370)，太祖朱元璋命回回人马沙亦黑与火源洁编纂。一说编于元末明初或永乐五年(1407)。分两种：一种为“杂字”，一种为“耒文”。以各民族通用字为主，附以汉译，一般称为乙种本。今存会同馆编《译语》，无“耒文”，仅有汉文音注、翻译词汇，一般称为丙种本。本书以波斯文、阿拉伯文分17门，收录词语674条(或655条)，亦有少量塔吉克语。基本属波斯语、汉语辞典性质。两种版本均有传世。中、日、英、法、德等国均有收藏。
古陶瓷术语。明宋应星《天工开物》：“凡瓷器经画过锈之后，装入匣钵。钵以粗泥造成，其中一泥饼托一器，底空处以沙实之，大器一匣装一个，小器十余共一匣钵。”可知是烧窑时盛器坯的工具，以耐火泥烧成。这类工具在
见“参政”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①明洪武十五年 (1382) 改武定路置，寻升军民府，万历中罢称军民，属云南布政司。治所在南甸县 (今云南武定县东七里旧城)。隆庆四年(1570) 徙治和曲州 (今武定县)。清属云南省，乾隆三十五年
三卷。明林欲楫撰。欲楫字平庵，福建晋江人。万历三十五年(1607)进士，官至礼部尚书，兼掌詹事府事。该书是其子林华昌记录而成，用人事解《易》，以发明理义为主，不涉及象数。但似仅得《易》之皮毛。《四库全
见“人役税”(33页)。
【生卒】：?—1276【介绍】：宋四明人，字东生。性豪宕，常携琴、书、钓具乘布帆小舟往来江湖之上。宋末发狂，痛哭蹈海死。
同“凛若冰霜”。唐 刘知幾《史通．杂说上》：“谈恩惠则煦如春日，纪严切则凛若秋霜。”见“冷若冰霜”。唐·刘知几《史通·杂说上》：“谈恩惠则煦如春日，纪严切则～。”【词语凛若秋霜】 成语：凛若秋霜汉语
土司名。明置。洪武十五年(1382)建昌卫指挥使司升军民指挥使司，司治今四川西昌市城关镇。安氏世袭指挥使，辖有昌州长官司(今德昌城关镇)、威龙长官司(今德昌大山)、普济长官司(今米易普济)。安氏本元罗
《庄子》篇名。庄子哲学之代表作。齐物，即齐一、等同万物。全篇从“道未始有封”(即“道”无界限差别)命题出发，认为是非、美丑、善恶、大小、彼此、物我、寿夭等皆无确定不变之标准，“物无非彼，物无非是”，“