回族说唱艺术。俗称“家曲”。回族举行婚礼时，邀请民间歌手演唱的曲调。流行于甘肃临夏回族自治州和青海、宁夏、新疆等回族聚居地区。分散曲、叙事曲、五更曲、说唱曲(也称“打调”)和酒曲等五种。其传统演唱形式有独唱、齐唱和对唱等。据考证，系由元初的一种民族民间散曲演变而来。青海民和县和化隆回族自治县歌手还进行化妆。一般还伴有原始舞蹈动作和溶入拳术，故多用拳术名之，如“鹞子翻身”、“黑鹰展翅”、“雁落平沙”等。基本上是2人或4人对歌对舞，众人伴唱。每首曲调，一般都有固定的动作，其舞姿刚健挺拔、潇洒奔放。其曲调婉转柔和、优美轻快、节奏性强。很适宜于舞蹈。一般一词一调，也有一词多调者。内容多演说历史故事和传说，也有将回族习俗及道德观念编成曲词者。除有的表达传统爱情故事外，一般不直接表达爱情。词讲究文雅。均由男子演唱，妇女不能参加。代表作有：《方四娘》、《送兵》、《虎狼马》、《莫奈何》、《黄菊花》、《高大人领兵上口外》、《白娘子》、《孟姜女》、《昭君娘娘过北番》等。
傣语音译，意为“大万田级”。旧时云南西双版纳车里宣慰使根据下属官员社会地位高低和职务大小所划分的等级官田之一。详见“探朗召曼纳”(2039页)。
《世说新语．黜免》梁．刘孝标注引《荆州记》曰：“峡长七百里，两岸连山，略无绝处，重岩叠障，隐天蔽日，常有高猿长啸，属引清远。渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”这是一段状写长江三峡景色的妙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李白《古风“一百四十年”》诗句。深刻揭露了包围在皇帝周围的小人不务正业及其嚣张的气焰。斗鸡，唐玄宗好斗鸡，天下从风，宫中尤甚，治鸡坊于两宫之间。蹴鞠，古代类似于今日踢足球的游戏。瑶台，指皇宫
读音：Tǎlièěrjīn俄罗斯族姓氏。汉意为“盘子”，当指物以为姓。《中国人的姓名·俄罗斯族》收载，未详其他。
读音：Qｉáｏｊｉā【综】 清驻防黑龙江正黄旗中有乔佳氏(72)。乔佳德兴阿，清满洲正黄旗人，咸丰中都统(436)。
?—1865清代内蒙古东部地区“老人会”(蒙古语称“勿不格得楚格拉”)领导人之一。卓索图盟士默特左旗(今辽宁阜新蒙古族自治县)人。蒙古族。咸丰十年(1860)，与绰金汰等组织“老人会”赴京控告该旗封建
读音：Qiào现行较罕见姓氏。今山西之太原、左权、江西之余干等地有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》有载，未详其源。
书名。清纪昀等撰。三十六卷。记乾隆时遣使探溯河源事。绘图列表，考古证今，杂录黄河流经各地风俗、物产、古迹、轶事，旁征博引，颇为翔实。惟误认黄河真源为星宿海西南阿勒坦噶达索齐老上的天池，并囿于旧说，仍误
即今四川成都市西北文家乡。旧属温江县，民国《温江县志》卷1：文家场“在治东二十里东太平乡。原名安谷场，为后蜀御史文谷故里”。集镇名。在四川省成都市青羊区西部。文家乡人民政府驻地。人口 1000。因五代