回族说唱艺术。俗称“家曲”。回族举行婚礼时，邀请民间歌手演唱的曲调。流行于甘肃临夏回族自治州和青海、宁夏、新疆等回族聚居地区。分散曲、叙事曲、五更曲、说唱曲(也称“打调”)和酒曲等五种。其传统演唱形式有独唱、齐唱和对唱等。据考证，系由元初的一种民族民间散曲演变而来。青海民和县和化隆回族自治县歌手还进行化妆。一般还伴有原始舞蹈动作和溶入拳术，故多用拳术名之，如“鹞子翻身”、“黑鹰展翅”、“雁落平沙”等。基本上是2人或4人对歌对舞，众人伴唱。每首曲调，一般都有固定的动作，其舞姿刚健挺拔、潇洒奔放。其曲调婉转柔和、优美轻快、节奏性强。很适宜于舞蹈。一般一词一调，也有一词多调者。内容多演说历史故事和传说，也有将回族习俗及道德观念编成曲词者。除有的表达传统爱情故事外，一般不直接表达爱情。词讲究文雅。均由男子演唱，妇女不能参加。代表作有：《方四娘》、《送兵》、《虎狼马》、《莫奈何》、《黄菊花》、《高大人领兵上口外》、《白娘子》、《孟姜女》、《昭君娘娘过北番》等。
【生卒】：?—前473一作白喜，或伯嚭。春秋时楚国人。楚大夫伯州犂之孙。楚王诛州犂，他逃奔至吴，被任为大夫，助吴王阖闾伐楚，以功升为太宰。善奉迎，深得吴王夫差宠信。吴破越，他受越贿赂，力劝夫差许越媾和
读音：Cèｂēｎｇ【源】 隋唐时西域苏毗羌部人姓，唐时苏毗羌部灭于吐蕃。亦称〔哲蚌〕氏(194)。藏族姓(217)。
字钦止，处州龙泉(今属浙江)人。举进士。尝从王安石学，又得苏轼之教诲。徽宗召对，除工部员外郎。后贬监泗州转般仓。起知明州，改海州，奉祠。尝注杜甫诗，有文集五十卷。
933—988宋初开封浚仪(今河南开封)人，字晦仁。和凝次子。后晋天福四年(939)，以门荫入仕。后周时，官太常丞。入宋，官至主客郎中，判太常寺。洞晓音乐，太祖时创制乐器“拱辰管”，其执持之状如拱揖，
三卷。清惠栋(1697－1758)编。惠栋字定宇，号松崖，江苏吴县(今苏州)人。惠士奇次子，因其父号红豆先生，人称其为小红豆先生。幼年曾随父视学粤东，后家道中落，授徒自给，常陷于饥寒。为清代著名学者，
读音：Líng现行罕见姓氏。今安徽之界首有分布。汉族姓氏。此姓系界首市公安局提供，未详其源。皊，同“�� ()，” 《集韵》载： “�
【介绍】：见费冠卿。
六卷。清江昱(1706－1775)撰。江昱字实谷，一字松泉。江苏仪征人。诸生。其弟拔灵官知县，江昱奉母就养，不与公事。江昱少有圣童之称。贪学，精《尚书》，尝与程延祚辨论《尚书》古文，嗜金石文学。长于诗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西那坡县南一百八十里。为中越边境要隘之一。《清一统志·镇安府》： 平孟隘 “在小镇安西南。相近有剥淰隘”。即今云南省富宁县东北剥隘。清时设兵防守于此。