固勒扎庙
黄帽派喇嘛庙。一称金顶寺。位于伊犁河北固勒扎(今新疆伊宁市)。准噶尔部首领噶尔丹策零(一说策妄阿拉布坦)在位时建。有都纲三层，覆以琉璃，垣周一里许。与海努克庙，隔河相望。聚集喇嘛数千，由5鄂拓克轮值供养。西勒图喇嘛住持，为准噶尔最大寺庙之一。乾隆二十二年(1757)，阿睦尔撒纳叛乱，为阻止清军进兵，被焚毁。后达什达瓦部迁居承德附近，清朝政府为满足其宗教活动需要，仿其制建安远庙。
黄帽派喇嘛庙。一称金顶寺。位于伊犁河北固勒扎(今新疆伊宁市)。准噶尔部首领噶尔丹策零(一说策妄阿拉布坦)在位时建。有都纲三层，覆以琉璃，垣周一里许。与海努克庙，隔河相望。聚集喇嘛数千，由5鄂拓克轮值供养。西勒图喇嘛住持，为准噶尔最大寺庙之一。乾隆二十二年(1757)，阿睦尔撒纳叛乱，为阻止清军进兵，被焚毁。后达什达瓦部迁居承德附近，清朝政府为满足其宗教活动需要，仿其制建安远庙。
书名。清丁宝桢主编。四十卷，卷首一卷。编辑历代史书中有关四川盐政资料而成。凡井厂、转运、行票、征榷、职官、缉私、禁令、纪遗等类，又有图、表多种。详于清代。有光绪刊本。
在今湖北房县西。《方舆纪要》卷79房县“房山关”条下：“《志》云，县西境有平安关。宋咸平五年置。”
六十卷。明钱士升撰。钱士升事迹详见《周易揆》。是书是因《宋史》繁冗，故为删削，所刊削者为一些奏疏，以及所历任官职，其它史事无甚增删。但在删削中，有其不妥之处。如《宋史》有奸臣、叛臣传，意在告诫后人，但
或作夏虚。《左传· 定公四年》： “分唐叔以大路、密须之鼓，……命以 《唐诰》 而封于夏虚。” 其地有三说： (1) 在今山西太原市西南。西晋杜预注： “夏虚，大夏。今大原晋阳也。” (2) 在今山西
《世说新语．品藻》：“谢公问王子敬：‘君书何如君家尊？’答曰：‘固当不同。’公曰：‘外人论殊不尔。’王曰：‘外人那得知？’”南朝梁．刘孝标注引宋明帝（刘彧）《文章志》：“献之善隶书，变右军法为今体。字
【生卒】：1789—1871【介绍】：清安徽当涂人，字欣伯。道光五年举人。官颍州府教授。尝为左宗棠幕僚。学术兼综汉宋，尤深于朱子。有《檀弓辨诬》、《述朱质疑》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，属琅邪郡。治所在今山东莱阳市东五十里。东汉属东莱郡。晋属长广郡。《晋书·王弥传》：惠帝末，“刘柏根起于东莱之㡉县，弥率家僮从之，柏根以为长史。柏根死，聚徒海渚，为苟纯所败，亡入长
古部落名。乌蛮七部之一。(近人考证，认为不属乌蛮七部)。唐时主要分布在今四川省凉山彝族自治州北部越西、甘路一带。地广人众，所属部落以服装颜色，或称“乌蛮”，或称“白蛮”。乌、白二蛮有邛部6姓、初裹5姓
唐．杜牧《九日齐山登高》诗：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落辉。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”杜牧在唐武宗会昌五年任池州刺史时，和朋友