指满语和马步箭之功。清代帝王提倡满族人等勤加学习的口号，从而定为基本国策。后金天命十一年(1626)，太宗皇太极继承汗位后，竭力遏制满洲人逐渐汉化，以金代世宗的政典为范，教诲本族人遵循旧制，毋忘语言、武备。顺治(1644—1661)后，满洲统治者不时宣教武功克捷恃骑射，认为它与满语乃“满洲之根本，旗人之要务”，并作为八旗官兵人等升迁、录用的重要依据。至雍正(1723—1735)时，世宗胤禛于八旗子弟中分别设立训练专营，每日练习骑射、骗马、满语及蒙古语。乾隆(1736—1795)间，更以国语骑射诸要旨刻碑，立于禁中“箭亭”和八旗教场。然满语之式微，弓矢为精良武器所代替，乃大势所趋。嘉庆(1796—1820)前后，这项政策便成为一纸空文。
?—1723清福建上杭人。曾在台湾被朱一贵封为元帅，即回家乡活动。后转移至江西，聚结棚民，谋攻万载县城。雍正元年(1723)事败，与乡勇激战，被俘遇害。
读音：Gàｎ／Gａｎｎ【源】 见《万姓统谱》(15)。淦之俗写，或系淦之省点而改，有别于淦氏，犹如庞厐、涂凃、淩凌等姓。【布】 台湾台中有此姓(68，261)。【人】 凎安，宋时曲江人，靖州人，知靖州
【介绍】：北齐宗室。文宣帝第二子。封太原王。文宣帝天保末，为开府仪同三司。后武成帝(高湛)因怒其母李后，以刀环筑杀绍德，亲以土埋之游豫园。
南朝梁官府设置的借贷之所。在南塘(今广东茂名西北)。邸有邸令，为少府卿属官。
即天鹅。南朝宋刘敬叔《异苑》卷四载，孙钟(孙坚父)种瓜为业，遇三少年，孙钟用瓜殷勤相待。三人临别，感其厚待，言己是司命之神，为钟定墓地，言其后代可为数世天子。三人出门化白鹄而去。后以“白鹄”为好运之瑞
同“言丝”。宋刘攽《贺知府某谏议启》：“伏审光膺言綍，复秩谏垣。”【词语言綍】 汉语词典：言綍
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“闻鸡起舞”。谓慨叹无及时奋发之志士。宋陆游《夜归偶怀故人独孤景略》诗：“刘琨死后无奇士，独听荒鸡泪满衣。”
古盐难水。一名佟家江。即今辽、吉两省境鸭绿江支流浑江。高句丽始祖朱蒙居此。高句丽《好大王碑》： 邹牟王 “于沸流谷忽本西，城山上而建都焉”。《三国志·魏书·毋丘俭传》： “正始中，俭以高句丽数侵叛，督
源见“瓜田李下”。喻指不避嫌疑。宋黄庭坚《鹧鸪天．明日独酌自嘲呈史应之》词：“淫坊酒肆狂居士，李下何妨也整冠。”