图尔玛·嘉样端智
1748—1830
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、塔像内装藏，以及塑像工艺、护身符法轮的画叠等皆钻研、精通。嘉庆三年(1798)任扎仓格贵。二十五年(1820)任医学院法台。道光三年(1823)退位。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、塔像内装藏，以及塑像工艺、护身符法轮的画叠等皆钻研、精通。嘉庆三年(1798)任扎仓格贵。二十五年(1820)任医学院法台。道光三年(1823)退位。
1853—1920近代伊斯兰教经师。原籍甘肃河州(今临夏)人。回族。字光烈，号祯祥，经名利雅顿丁，道号索底根俩·穆罕默德·努尔(阿拉伯文音译，意为“忠于安拉的人”)。中国伊斯兰教哲赫林耶教派创始人※马
?—35东汉初南阳新野(今属河南)人，字君叔。初依更始政权，后归附刘秀，任太中大夫，往说隗嚣归顺东汉王朝。嚣叛后，以中郎将率军进击，尽取陇右之地。建武十一年(35)，与诸将入蜀，攻公孙述，途中被述派人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鹭序鵷行”。喻指班行有序的朝官。元揭傒斯《滦河晓月》诗：“又向昕朝班序鹭，独先虚馆待鸣鸡。”
【介绍】：清河南太康人，字太和。顺治初授江西都司。金声桓叛清，同春乘夜越城，昼夜驰三百里，集兵进攻，并身为军锋陷阵。事平，擢狼山镇总兵。
阶官名。金教坊二十五阶之第十九阶，秩正八品下。元十五阶第十阶，正七品。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品始，以下分为二十五阶。正八品下，称协乐郎。见《金史·百官一》。参看“教坊”条。
《穀梁传．襄公三十年》载：伯姬是春秋鲁宣公之女，宋共公夫人，亦称共姬、恭伯姬。共公死后，执节守贞。鲁襄公三十年，宋宫失火，左右劝其躲避，伯姬曰：“妇人之义：保傅不俱，夜不下堂……越义而生不如守义而死。
1925年由胶东道分置，属山东省。治所在益都县 (今山东青州市)。辖境相当今山东青州、淄博市东部及广饶、博兴、昌乐、临朐、寿光等市县地。1928年废。
北宋置，属南昌县。在今江西进贤县东北。南宋时改名润陂镇。
【生卒】：?—1513【介绍】：明湖广沅陵人。由贡生官平乐府通判。正德中，奉命镇压柳州诸寨苗民反抗，兵败被杀。