图尔玛·嘉样端智
1748—1830
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、塔像内装藏，以及塑像工艺、护身符法轮的画叠等皆钻研、精通。嘉庆三年(1798)任扎仓格贵。二十五年(1820)任医学院法台。道光三年(1823)退位。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、塔像内装藏，以及塑像工艺、护身符法轮的画叠等皆钻研、精通。嘉庆三年(1798)任扎仓格贵。二十五年(1820)任医学院法台。道光三年(1823)退位。
南朝宋置，属新宁郡。治所在今广东高要市南。隋大业初废。唐武德初复置， 属端州。后废。古县名。南朝宋置，治今广东省高要市南。属新宁郡。隋大业初废入博林县。唐武德五年(622年)复置，属端州。后又废。
【生卒】：521－549字子惠，欢长子。欢卒，继为大丞相执朝政。平定侯景叛乱，攻西魏长社，擒其名将王思政。后被梁人膳奴兰京刺杀。北齐建国后追谥为文襄皇帝，庙号世宗。(，参见《北史》)【生卒】：521—
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．公冶长》载：子路言志曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”又《北齐书．唐邕传》载：显宗对太后称赞唐邕之才，且亲解所服青鼠皮裘以赐之，曰：“朕意在车马衣裘与卿共弊。”后遂以“同裘”为臣子受
明永乐四年 (1406) 置底马撒军民宣慰使司，属云南布政司。治所在马都八 (今缅甸莫塔马)。辖境在今缅甸萨尔温江入海口一带。正统以后废。
见“析圭儋爵”。《史记·司马相如传》：“故有剖符之封，～，位为通侯，居列东第。”
同“桂枝郎”。宋林逋《喜马先辈及第后见访》诗：“何期桂枝客，来访竹林居。”【词语桂枝客】 汉语词典：桂枝客
官名。①商朝置。职掌不详。② 《周礼》春官太史属员。中士爵。一说为周朝置。掌王室及诸侯国图志、世系，佐太史进行各种礼仪活动。③即“小吏”。汉朝及魏晋郡县属吏中最卑微的职吏。处理诸杂务。员数甚众，名目不
疑在今辽宁建昌县或河北青龙满族自治县一带。《晋书·慕容皝载记》：东晋咸和九年(334)，慕容皝遣“材官刘佩攻乙连，不克”。又，咸康三年(337)，“筑好城于乙连东，使将军兰勃戍之，以逼乙连”，皆此。在
四卷。明唐龙(1477－1546)撰。生平事迹详见《易经大旨》。陕西提学佥事王惟贤把唐龙的《黔南集》、《江右集》、《吴中集》、《晋阳集》、《淮阳集》于嘉靖年间合而刻之，以成此书。唐龙文颇具浩瀚之气。诗