①(?—1656)清初蒙古乌喇特部首领。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟哈布图哈萨尔十七世(一作十八世)孙，哈尼泰冰图台吉第五子。号额尔赫台吉。乌喇特部分为三，与额木布、色棱分领之。天聪八年(1634，一说七年)，与桑阿尔斋向后金献驼马。随军征明大同。崇德元年(1636)，随军攻朝鲜。二年，率兵200征瓦尔喀，败朝鲜援兵于吉木海。三年(1638)，从征喀尔喀。四年，从征明锦州、松山。七年(1642)，遣兵随征明蓟州(今河北蓟县)。顺治三年(1646)，随军追击苏尼特部腾机思，败喀尔喀土谢图汗、车臣汗援兵于扎济布拉克。五年(1648)，封札萨克镇国公，掌乌喇特中旗。 ②清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多罗贝勒※根敦子。乾隆朝(1736—1795)人。初为避准噶尔部噶尔丹侵扰，奔青海，后投附清朝。随博贝由布噜勒进征准噶尔，以功授一等台吉。继从土谢图汗部贝勒丹津多尔济赴巴里坤(今新疆巴里坤哈萨克自治县)，封辅国公，赐双眼孔雀翎。后赴察罕踧尔，克尔森齐老之役，以授剿不力，私归游牧，削爵，留军效力。不久复授一等台吉。
亦称《慈恩寺圣教序》。即《大唐三藏圣教序》。唐永徽四年(653)与《大唐皇帝述三藏圣教序记》两碑同时立，置长安晋昌坊大慈恩寺西院塔底层壁间，前者于右，后者于左，两碑对立。前题太宗文皇帝制，后题皇帝于春
见“特授”。
清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，察罕斯奇布子。号车臣。驻牧固尔班赛堪。康熙二十七年(1688)，率众归清，游牧茂明安界安苏默图格尔。二十八年授札萨克。三十年(1
在今甘肃秦安县西北六十里。《方舆纪要》卷59秦州秦安县：八龙山，“山阜有八，回合如龙，其势如羁如御，亦谓之把龙山”。
《后汉书．方术传．王和平传》：“北海王和平，性好道术，自以当仙。济南孙邕少事之，从至京师。会和平病殁，邕因葬之东陶。有书百余卷，药数囊，悉以送之。后弟子夏荣言其尸解，邕乃恨不取其宝书仙药焉。”传说后汉
大时：指天时下齐：统一，一致。 天时并不齐一，春夏秋冬四季，作物有生有死。 表示不齐是事物的本性。语出《礼记．学记》：“君子大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”孔颖达疏：“大时不齐者，大时，
内蒙古地区最早的蒙、汉文对照刊物。由巴达尔呼发起，特克新加布任编辑。于1912年11月1日创刊，石印，大32开，半月刊，正蒙书局印刷。刊名取“五族大同”之义。内容有命令、法规、评论、专载、国内外新闻等
【介绍】：南朝梁泰山钜平人，字孝穆。少骁果有胆力，梁武帝普通中率兄弟自魏归梁，封广晋县侯。征伐青、齐间，有功绩，历官北司州刺史。侯景乱起，为景所败，留为五兵尚书。常思奋发，出奔途中，为北徐州刺史荀伯道
同“壶中天”。唐宋之问《送田道士使蜀投龙》诗：“人隔壶中地，龙游洞天里。”
清江西景德镇贩运销售白土(制瓷原料)之商帮。瓷土抵镇，必经该行之手转售于需用之各窑户，也有自行囤积，而随时贩卖者。