壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今。旧时，壮族家家户户都在堂屋神龛下，用红纸写着“敬祀圣母花婆之神位”字样，逢年过节，祭祀祖先或其它神灵时，同时要祭祀“圣母”，此外在二月初二特定的日子里，家家户户杀鸡宰鸭，备酒专祭圣母。相传此神主宰人间生育与幼童康健，故久不生育的妇女，或子女多病之家，多按巫师指点，于是日举行“架红桥”仪式，向“圣母”“请愿”，祈求生儿育女，或保佑幼子健康成长;过数年后，若应愿，须择吉日请巫师到家举行“剪花”仪式，称为“还愿”。
清代内蒙古归化城商会名。清代，随着商业、服务业不断的发展，已按行业组成行会。归化城(今呼和浩特)最早有12行，各行社各设“总领”执掌。12行总领中公推4人担任“乡耆”，以其中一人为首，主持会馆事务。会
【介绍】：春秋时卫国人。父石骀仲为卫大夫，死后无嫡子，有庶子六人争当继承者。掌卜之人谓之曰若沐浴佩玉，则得吉兆。五人皆听从其言。独石祁子以为持亲丧，不沐浴佩玉，人称心正知礼。
在今江西瑞金市北六十里。是瑞金通往宁都的必经之地。1929年2月，毛泽东、朱德和陈毅亲自部署和指挥红四军在此消灭了尾追之敌刘士毅部，为红四军进军赣南闽西以来的首次大捷。毛泽东为此写下《菩萨蛮·大柏地》
在今俄罗斯阿穆尔州黑龙江北岸波亚尔科夫西。清初属黑龙江副都统。康熙《皇舆全览图》：黑龙江北岸有“车赫得城”。乾隆《盛京、吉林、黑龙江等处标注战迹舆图》：黑龙江北岸有“彻赫特城”。
二十卷。元程端学(详见《春秋本义》)撰。此书以攻驳三传为主，凡程氏认为三传有可疑者，皆摘录经文传文而引诸儒之说疏辩干下。不信三传之风创于唐啖助、赵匡，而韩愈亦有“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究始终”之
北宋置，属射洪县。在今四川射洪县北十里。《元史·杨文安传》：至元元年(1264)，“宋兵攻潼川，行省命文安赴援，败宋师于射洪之纳坝，斩获甚众”。
官号。古貊族语音译。其后裔夫余人以六畜名为官名，后皆附“加”字，有马加、牛加、猪加、狗加等称号。其另一后裔高句骊国的官名中，亦附有“加”字，有相加、古邹加、古邹大加或大加等。史书还载高
商代帝乙、帝辛 (纣) 别都。即今河南淇县。西周为卫国都。春秋属晋。《左传》： 襄公二十三年 (前550)，“齐侯伐晋，取朝歌”。战国为魏邑。《史记·魏世家》： 景湣王二年 (前241)，“秦拔我朝歌
读音：bāo【源】 与包同(60，62)。伏羲之后有㚿氏(19，21)。【变】 亦作��、庖、泡、鲍(60，62)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “
源见“朱云折槛”。借指不畏权贵的直臣。唐杜牧《洛中送韦楚老拾遗归朝》诗：“十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。”【词语朱云】 汉语词典：朱云