白族古寺庙。位于云南大理喜洲西南约五里的苍山五台峰下庆洞庄。一说始建于唐代，一说建于元、明时期。经历代增修，形成殿、阁、庵、堂的建筑群。因水患，现仅存圣源寺、观音堂、神都3所。圣源寺居其中，座西向东，大殿内有三世佛像，每块天花板上绘有佛教故事，殿格子门20扇，每扇高丈许，宽2尺，以精工浮雕《白国因由》的故事。观音堂居寺南，壁柱间立有一块明代白族诗人杨黼撰写的白文碑《词记山花·咏苍洱境》(今移存大理文化馆)。神都居寺北，为白族最高本主“爱民皇帝”(亦称建国皇帝)庙。该地为白族宗教节日活动中心之一，一年一度的※“饶三灵”均先至此聚会，次日再向洱海之滨的仙都河涘城进发。古建筑、雕刻、绘画、碑刻等为研究白族历史、宗教、文化的珍贵文物。
源见“盲人骑瞎马”。形容处境极险。柳亚子《送楚伧北伐》诗：“灯影钗光迷扑朔，矛头炊淅莫迟徊。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1817【介绍】：清满洲正白旗人，郎佳氏，原名川陞。乾隆间曾从攻廓尔喀，授三等侍卫。嘉庆间参与镇压川楚白莲教军，官至公中佐领。奉旨改今名。
官署合称。隋朝陇右牧所属军马署，每牧置仪同及尉、大都督、帅都督等员。
书名。(1)清万斯同撰。康熙十八年(1679)，开局修撰，斯同以布衣参与史事，居总裁徐元文家中，史馆纂修官史稿送到，皆由斯同审定。其后继任总裁张玉书、陈廷敬、王鸿绪诸人皆以礼相待。费时十多年，成《明史
1785—1850清湖南善化(今长沙)人，字耦耕，号西崖、雪霁，晚号耐庵。嘉庆进士。道光元年(1821)任江西南昌知府。历江苏按察使，迁布政使，佐巡抚陶澍创行海运。七年署山东巡抚。十六年擢贵州巡抚。在
战国时人。魏文侯欲伐中山，他为翟璜所荐。文侯用其谋，于魏文侯四十年(前406)攻灭中山。见《韩非子·外储说左下》。
【介绍】：明末清初江南歙县人，浙江仁和籍，字岱观，号塞翁。明崇祯十二年举人。入清，曾任甘肃成县令。因故解职。工书画，尤长于诗。
南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：“支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰：‘贫道重其神骏。’”支遁（即支道林）是晋代高僧，与谢安、王羲之相善交游。喜欢养马，故有“爱其神骏”之说。后因用以比喻高人雅
官名。明清都察院所属陕西道之主官。掌道事。明洪武十五年(1382)设三至五人，后增至八人。洪熙元年(1425)南京都察院亦设二人。均正七品。清顺治元年(1644)沿设。乾隆十四年(1749)定制，设掌