亦称“狭隘民族主义”。是一种与大民族主义相对的，以孤立、保守、排外为特征的民族主义。是剥削阶级思想在民族关系上的反映。在多民族国家内，地方民族主义的主要特征一般表现为：片面强调和夸大本民族的优点和特点，不愿意与大民族联合、互助;排斥其它民族先进的思想与制度;强调和保持民族差别，人为地把本民族与外界封闭起来。在中国，主要由于历史原因，大民族主义和地方民族主义都长期存在。社会主义主张民族平等、团结、互助，既反对大民族主义，又反对地方民族主义。大民族主义与地方民族主义是人民内部矛盾，应按照处理人民内部矛盾的原则和方法对待和处理。在反对地方民族主义中，要首先克服大民族主义，要划分清楚地方民族主义与民族感情的界限。
官名。明朝管理全国道教事务衙门道录司职官。洪武十五年(1382)置，左右各一人，从八品，以道士为之。
读音：Kāng【综】源出不详。台湾彰化、南投、台南、台东(64)、台北、台中、云林(68，261)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之灵石有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
?—1757清河南夏邑人，字乐君。康熙进士。官至江苏布政使。后因病家居。乾隆二十二年(1757)，往徐州迎高宗南巡，以豫东连年灾荒甚重，告河南巡抚图尔炳阿匿灾不报，为高宗所疑。旋以所刻族谱《大彭统纪》
【介绍】：清安徽婺源人，字宗邵，号小槎。嘉庆十年进士。官编修，以疾归。治理学，恪守程朱，躬行实践，名其室为“自知”。归后主讲豫章书院。卒年五十八。有《十三经管见》、《见闻赘语》、《自知室文集》等。
一作高赦、高共。战国初人。为赵襄子家臣。赵襄子二十一年(前455)知伯瑶索地于赵襄子，被拒绝，遂与韩、魏攻赵。围晋阳(今山西太原西南)，三年不下。知伯引汾水灌城，城中悬釜而炊，易子而食。群臣皆有外心，
见“坠斤部”(1260页)。
读音：Xūmén【源】 春秋时吴大夫胥门巢居胥门，以所居为号，其后遂为胥门氏(12，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其据《左传》 注云： “吴大夫胥门巢之后也。”以地为氏。《中
【生卒】：749—801【介绍】：唐代诗人。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。排行二十四。卢纶舅。少颖悟。年十一，作《铜雀台绝句》，李白见而大异，授以古乐府之学。大历中，为道士于茅山，号遗名子；复出家为僧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1651—1711【介绍】：清满洲正黄旗人，瓜尔佳氏，字阶平。通经史。由官生考补笔帖式。尝从攻厄鲁特噶尔丹，有战功。累官内阁学士、盛京刑部侍郎，缘事解职。官终右翼四旗总尉。