又译塔喇沁、塔里雅沁。意谓“种地人”。一说源于突厥语，一说为托忒语。主要指为准噶尔封建主种地之维吾尔族农民。多来源于俘虏，也有部分是策妄阿拉布坦和噶尔丹策零在位时，被迫从南疆徙入者。尤以叶尔羌(今莎车)、阿克苏、喀什噶尔(今喀什)、乌什四城人最多。分布于额尔齐斯河、额敏河和伊犁河流域等地。社会地位低微，没有迁徙自由。未获准噶尔贵族允诺而擅离居地者，要受严厉惩处。他们既要交纳赋税，又须服各种劳役。少数被置于个别封建主管辖之下，行动要受主人监督，视同奴隶。准噶尔社会经济的发展，与其辛勤劳动有密切关系。清朝政府统一西北地区后，居住于伊犁地区的部分维吾尔族人，也仍有被称为塔兰奇的。
【生卒】：1620—1639【介绍】：清满洲正红旗人，栋鄂氏。和硕图子。袭三等公爵。太宗崇德间任护军统领。从岳託攻明，徇山东。病卒军中。
见“琴断朱弦”条。
源见“乘槎”。指传说中登天遨游所乘之木筏。亦指远游所乘之船只。元傅若金《送张秀才北上赴海》诗：“涓人解致燕王马，卜史工占蜀客槎。”
官署名。宋代设榷茶买马司，后改称都大提举茶马事。详见“茶马司”条。
明置，属琼州府。在今海南省乐东黎族自治县西南佛罗镇。
《荀子．儒效》：“井井兮其有理也。”形容条理分明，整齐不乱。宋楼钥《通邵领判范启》：“试以剧烦，井井有条而不紊。”见“井井有理”。邓贤《中国知青梦》：“警察的职责就是维持社会的稳定，把混乱的社会秩序治
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zhúyōng【源】系自姬姓。吴公子烛庸之后有烛庸氏(8，11，17，60)。【人】烛庸之越，春秋时齐大夫(17，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《路史》注云： “吴后有烛庸
北宋置，属庆阳府。在今陕西吴旗县西南。《方舆纪要》 卷57胜羌砦： “宋时与金汤、柔远诸砦并为控扼要地。”北宋政和六年(1116年)置，在今陕西省吴旗县西南。属庆州。后废。
在今四川剑阁县北。南朝梁天监四年(505)，孔陵等引兵戍深杭，为魏兵所破，即此。