专门刻印藏文经典的机构。清道光七年(1827)，塔尔寺第五世赛多·益喜土丹嘉措活佛集资组建。初购置木板刻经，聘然坚巴·欧旺拉珠、欧旺尼玛、却西经师欧旺嘉洋旺杰、阿嘉经师罗桑端珠等人分任初校、二校、复校和印板校。十二年(1832)印成《宗喀巴师徒全集》。后机构设备日趋完备，有藏版库、储纸库、洗版平台及制板、印刷、裁装、经理等7个部门。藏版库分类存放3万余块各种经书木刻印版和少量佛画木刻版，书版由木质坚硬之桦木制成。印版有两种：一为长印版，每块长2尺，宽3寸;另一为短印版，每块长1尺，宽3寸。经书一般用黑墨印刷，对名家著作也有用金、银、玛瑙等各种宝石研成粉末后，在乌金纸上手工书写，并镶以珠宝。经院成立后，陆续印刷有宗喀巴大师师徒全集及《塔尔寺志》、《塔尔寺庙灵异录》、《莲花生遗教》、《阿嘉大师全集》、《赛元活佛传记》、《阿拉夏·登都活佛全集》等。此外还印刷有哲学、医学、天文、历算、藏文文法、诗歌音韵、文学等方面的著作。对宗教与学术文化思想的传播作出贡献。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时期郑国执政子产善于采纳批评意见的故事。乡校即基层行政单位乡的学校，郑国人常在那里游学聚会，议论当朝执政。有人认为这有损于子产的威信，劝子产毁掉乡校。子产说： “人们早晚办完事情后聚游于此，以议论
?—1727清代西藏地方政府官员。本名康济鼐·索南杰布，又名岱青巴图尔。后藏南木林人。藏族。曾任拉藏汗之“仲意”(秘书)，为阿里地区总管。康熙五十六年(1717)，闻准噶尔部策妄阿拉布坦侵扰西藏，从叶
明末海西女真扈伦四部之一。分布于今吉林梨树县东南叶赫河流域。驻所在叶赫城(今吉林梨树县东南叶赫满族镇)。《清一统志·吉林二》：叶赫城“叶赫之先，蒙古国人姓土默特，灭呼伦国所居璋地之纳喇部，遂据其地，因
同“长沙不足舞”。南朝梁简文帝《赋乐府得大垂手》诗：“垂手忽迢迢，飞燕掌中娇……讵似长沙地，促舞不回腰。”
【介绍】：北魏陇西狄道人，字休贤。李遵弟。郡辟功曹，以父忧去职，终身不食酒肉。孝明帝时，历任城、济北二郡太守。孝庄帝初迁济州刺史。
字正臣。廷祚长子。好学，善笔札。后周广顺中，以父任补供奉官。世宗嗣位，迁洛苑使。宋初，授左骁卫将军、澶州巡检，累官至定州钤辖。卒。【介绍】：宋并州太原人，字正臣。吴廷祚长子。好学善笔札。后周太祖广顺中
【生卒】：1481—1529【介绍】：明浙江鄞县人，字汝成，号雷峰，一号嘿休。正德三年进士。授刑部主事，转员外郎，升湖广按察司佥事，摄辰沅兵备。防御宁王朱宸濠有功，擢郴桂兵备副使。辞归后，筑书院，聚生
见“迦坚茶寒殿”(1551页)。
源见“鸡豚”。比喻微小的收益。《韩诗外传》卷四：“驷马之家不恃鸡豚之息，伐冰之家不图牛羊之入。”偏正 如鸡豚那样很小的利息。比喻微小的利益。汉·韩婴《韩诗外传》卷4：“驷马之家不恃～，伐冰之家不图牛羊