塞巴桑波抱提
传说中原始时代普米族的氏族首领。是普米人智慧的化身。聪明能干，传说他教人们用高山上的“被尼”(一种青苔)遮身，用细藤串树皮、树叶护体。为改变巢居穴处的状况，教人们用树枝搭窝棚，上覆茅草，普米语称“迁里”。因“迁里”仅能避雨，却难挡风，又教人们挖地为窖，上覆草顶，以保暖，成为半地窖式的住房，叫“罗加”。还教人垒石为墙，上盖树枝茅草为顶，称“琴真”。
传说中原始时代普米族的氏族首领。是普米人智慧的化身。聪明能干，传说他教人们用高山上的“被尼”(一种青苔)遮身，用细藤串树皮、树叶护体。为改变巢居穴处的状况，教人们用树枝搭窝棚，上覆茅草，普米语称“迁里”。因“迁里”仅能避雨，却难挡风，又教人们挖地为窖，上覆草顶，以保暖，成为半地窖式的住房，叫“罗加”。还教人垒石为墙，上盖树枝茅草为顶，称“琴真”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“卧治”。自况多病。唐杜牧《初冬夜饮》诗：“淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。”【词语淮阳多病】 成语：淮阳多病汉语词典：淮阳多病
《后汉书．宦者传．张让传》：“凡诏所征求，皆令西园驺密约敕，号曰‘中使’……当之官者，皆先至西园谐价，然后得去……又造万金堂于西园，引司农金钱缯帛，仞积其中。”唐．李贤注：“仞，满也。”《文选》卷三东
辽道宗年号(1065—1074)。凡十年。
明天启时魏忠贤爪牙，即崔呈秀、吴淳夫、田吉、倪文焕、李夔龙，五人均为文臣。
源见“探骊得珠”。指宝珠。亦戏称露珠。唐马戴《中秋月》诗：“阴魄出海上，望之增苦吟。冷搜骊颔重，寒彻蚌胎深。”
1740—1819清满洲镶红旗人，费莫氏，字宜轩。初以监生充清字经馆誊录，累迁至兵部侍郎，后历任山西巡抚、陕甘总督等职。乾隆六十年(1795)调云贵总督，参与镇压苗民及布依族起义。嘉庆二年(1797)
读音：Xīkèjǐlā【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。【变】清正黄旗满洲马甲扣色之妻为西克他拉氏(260)。〔西克他拉〕似即锡克济拉之异译。清代满族姓氏。世居黑龙江
宫中库藏之泛称。《后汉书·盖勋传》：“多出中藏财物以饵士”。李贤注： “中藏谓内藏也”。宫内库藏。《后汉书·盖勋传》：“帝又谓勋曰：吾已陈师于平乐观，多出中藏财物以饵士，何如？”注：“中藏谓内藏也。”
唐天宝元年 (742) 改陕州置，治所在陕县(今河南三门峡市西陕县老城)。辖境相当今河南三门峡市、陕县、灵宝及山西省芮城、平陆等县地。乾元元年 (758) 复为陕州。唐天宝元年(742年)改陕州置，治