清代西藏地方政府官员。藏族。噶伦敦珠卜多尔济之子。生于扎什伦布寺附近之巴南木地方。任噶伦。道光二十一年(1841)，森巴人侵入阿里，奉命随索康率藏军驰援，并参加停战谈判，恢复阿里与拉达克原来边界和商民往来。二十七年(1847)，以乍丫两大呼图克图彼此不睦，争控不休，阻滞官兵，梗塞要路。受命前往开导，以止争端。因办案奋勉，赐二等台吉，准承袭一次。咸丰三年(1853)，以修西藏敏珠尔伦济珠布贝庙工竣，赏虚公爵红宝石顶，颁御书庙额“宗乘不二”。五年(1855)，以尼泊尔袭据聂拉木和吉隆，深入后藏，率藏军收复聂拉木要隘。后因与掌办商上事务之热振呼图克图不和，于八年(1858)辞噶伦职，剃发为僧，在扎什伦布寺出家。热振被革职后，由僧俗公举，于同治元年(1862)复起用，掌办商上事务，代达赖喇嘛管理政务，赏“诺门罕”名号。二年，奉命办理征中瞻对酋工布郎结事宜。后调集各处士兵万余至藏中。创修拉萨城垣，工末竣而卒。
【介绍】：清江苏江宁人，流寓扬州。或云姓胡，名不详。善饮酒，醉后作画，山水花木，皆有奇趣。以不肯自言姓氏，人称颠道人。后见乞画者渐多，遂去，不知所终。
参见：曹丘生【词语曹丘】 汉语词典：曹丘
诗体名。“声诗”之名，较早见于《礼记·乐记》：“乐师辨乎声、诗，故北面而弦。”“声”、“诗”指乐歌与辞。唐人将“声”与“诗”合为一词，指有声之诗。中唐权德舆《薛公先庙碑铭》称：“为政事，吏师于文章；为
在今湖北随州市西南。《隋书·地理志》：清腾县有清腾山。
古代教育用语。古代伦理教育从父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友和宾客共七个方面进行，称“七教”。《孟子·滕文公上》：“契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，是为“五教
【生卒】：1128—1174【介绍】：宋成都华阳人，字德济。宇文粹中子。以荫补承务郎，为德阳县丞。历知绵州，整科条，察蠹弊，节用度，理学校，行乡饮酒礼，士风丕变。改知阆州卒。
即“咸补海”。
【介绍】：清山东莱阳人。长于女科，乾隆间以医术知名。有女子娠，年余不产，众医皆以为疾，庭彦独以为孕，药不三剂而顺产。有《医方摘要》、《验方集录》。
读音：Gū【综】 源出不详。四川安县有此姓(322)。现行较罕见姓氏。今陕西之韩城，山西之阳泉、长治、临汾等地均有分布。汉族姓氏。此姓由韩城市公安局提供。《山西人口姓氏大全》亦收载。未详其
【生卒】：?—1626【介绍】：明广东顺德人，字士明。万历三十二年进士。授翰林编修。官至吏部左侍郎。屡忤魏忠贤。天启六年，魏良卿封肃宁伯，儒炳知事不可为，即日告归，寻卒。