元代乌思藏十三万户之一。又作夏万户，《元史》作沙鲁万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴及其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。约于五年(1268)，完成乌思(前藏)藏(后藏)各地之调查，总制院任命萨迦本钦统领乌思藏三路军民各万户，后并于乌思藏各处置13万户，藏地方有6，夏鲁万户为其一，治所在今西藏日喀则市以南之夏鲁，管民3892户。万户长为阶氏家族世袭，与萨迦邻接，与款氏家族联姻。境内有夏鲁、纳塘等著名寺院，元未有高僧布顿·仁钦朱住持夏鲁寺，创藏传佛教夏鲁教派。亦称布鲁教派。至正二十四年(1364)布顿圆寂后，这一教派逐渐失传。参见“乌思藏13万户”(353页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。东晋置，十六国前秦沿置。掌益、宁、梁等州少数民族事务。领兵，有时兼任刺史。
见〔国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽〕。【词语国家将亡，必有妖孽】 成语：国家将亡，必有妖孽
①在今云南曲靖市北，为南盘江之上源。《方舆纪要》卷114沾益州：交河在“州南百七十里。《志》云，南盘江与䗶溪之水合流于此，故名。又十里为交水坝，其地为下蛮乡，与块步水合。交水税课使置于此
同“汉皋解佩”。明李梦阳《见素林公以咏怀六章见寄》诗之四：“潭起汉娥留佩赋，井传王粲倚楼题。”
源见“曲高和寡”。指高雅的曲调。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“〔琴〕：‘恐污尊听，不敢胡弹。’〔云〕：‘何必太谦，愿闻郢调。’”【词语郢调】 汉语词典：郢调
南朝齐吴郡(治今江苏苏州)人。宋孝武帝时，献《中兴赋》，以文采入宫。入齐，武帝以为博士，教六宫书学。以其年老多识，呼为“韩公”。钟嵘谓其诗绮密，甚有名篇。有集已佚。
【生卒】：1720—1797【介绍】：清江苏太仓人，字子凝，号蓬心，又号蓬樵老莲、柳东居士。王原祁曾孙。乾隆二十五年举人，由内阁中书累官永州知府。工诗，画山水有苍润之气。罢官后以书画为生。有《蓬心诗钞
在今湖北丹江口市西南。《方舆纪要》 卷79均州 “小江口关” 条下： “在州西八十里者曰黑虎庙，险僻多盗，有巡司戍守。”
《新唐书》卷二〇三《文艺下．李贺传》：“李贺字长吉，系出郑王后。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。”唐代著名诗人李贺，其人纤瘦，眉长似连，指爪细长，书写神速。每日苦心收集佳句为诗。其母曰：“是儿要呕出心