多尔济帕姆
清代西藏女呼图克图。藏族。住羊卓白地方，就海中山巅建桑顶寺。相传为北斗化身，第巴桑结嘉措时，西藏动乱，化猪遁去。藏语称猪曰“帕”，故名。皆出呼毕勒罕，入于理藩院册。乾隆四十年(1775)二世女活佛为六世班禅贝丹益喜侄女。1921年的十一世女活佛为西藏大贵族拉鲁家族族长之女。现女活佛生于1941年，为十二世，名德庆曲珍。该寺之属寺位于拉萨北纳木错西岸之小岛上。一世之灵塔镶金、银，甚壮丽。女活佛虽属香巴噶举派，在拉萨甚受崇敬，清朝规定除达赖喇嘛、班禅外，女活佛外出亦可乘轿。
清代西藏女呼图克图。藏族。住羊卓白地方，就海中山巅建桑顶寺。相传为北斗化身，第巴桑结嘉措时，西藏动乱，化猪遁去。藏语称猪曰“帕”，故名。皆出呼毕勒罕，入于理藩院册。乾隆四十年(1775)二世女活佛为六世班禅贝丹益喜侄女。1921年的十一世女活佛为西藏大贵族拉鲁家族族长之女。现女活佛生于1941年，为十二世，名德庆曲珍。该寺之属寺位于拉萨北纳木错西岸之小岛上。一世之灵塔镶金、银，甚壮丽。女活佛虽属香巴噶举派，在拉萨甚受崇敬，清朝规定除达赖喇嘛、班禅外，女活佛外出亦可乘轿。
【生卒】：1114——1198字彦文，建昌南城(今属江西)人。绍兴进士，知龙泉县，有善政。提点江东刑狱，巨豪犯法，惩办其罪。孝宗时，除监察御史，迁大理少卿。劾韩俣、董琏。擢侍御史，极论民力困，军力贫，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Cóｎｇ／Tｓｏｒｎｇ，Tｓｕｎｇ【综】 源出不详。现代罕见姓。
明江西分宜人，字文质。洪武初任宜春训导。被荐入京，授翰林典籍。十五年(1382)升礼部尚书，制定通祀孔子礼仪，并立学规十二条。改华盖殿大学士。因事贬为御史。以老致仕。
八卷。国朝经师义一卷。国朝宋学渊源记二卷，附一卷。清江藩(1761－1831)撰。藩字子屏，号节甫，别号郑堂，甘泉(今属江苏江都)人，监生，少受业于惠栋。博综群经，通知作者之意。学有师法，义据斯严。该
宋朝巡检与县尉合称。
读音：Qǐ现行较罕见姓氏。分布颇广： 今辽宁之清原，山东之平度，河北之围场，山西之太原，阳泉，贵州之从江，云南之陇川、邱北、马关等地均有分布。汉族、彝族有此姓。《郑通志》、《续通志》 之
官名。北魏置，为后宫女官，负责皇帝、皇后的饮食。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版三四《傅姆王遗女墓志》： “(遗女)尤辨鼎和，是以著称，故显祖文明太皇太后擢知御膳。”
神话中的一种瑞鸟，羽毛赤色。传说曾有赤雀衔丹书入鄷，止于文王之户。见《艺文类聚》卷一〇引《尚书中候》。杜甫《送高司直寻封阆州》：“丹雀衔书来，暮栖何乡树?”
源见“陶潜柳”。陶潜，字元亮。比喻超凡拔俗的情韵。清 丘逢甲《村居书感》诗：“入传且栽元亮柳，行歌肯负买臣薪？”