多居嘉木措
?—1683
清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东科尔，以此认定为东科尔呼图克图四世。初从却藏活佛南杰觉出家。顺治三年(1646)，赴前藏，从四世班禅罗桑却吉坚赞受戒，又拜谒五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。后返回青海，于西宁修建经堂。康熙四年(1665)，赴北京谒见康熙帝，敕封为“禅师曼珠宝利”。
清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东科尔，以此认定为东科尔呼图克图四世。初从却藏活佛南杰觉出家。顺治三年(1646)，赴前藏，从四世班禅罗桑却吉坚赞受戒，又拜谒五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。后返回青海，于西宁修建经堂。康熙四年(1665)，赴北京谒见康熙帝，敕封为“禅师曼珠宝利”。
读音：Ōu【音】 区氏有Ou、Qū二音。且源出不同，参见区(Qū)姓。【源】 ①春秋时善铸剑者欧冶子之后，转为区氏，见《风俗通》(1，7，12，17，60)。②汉顺帝时象林(今越南境内)蛮姓
黑绶，又称墨绶。本义为黑色的印带，因六百石至千石的官其印带为黑色，故黑绶又指代六百石至千石的官。西汉县长、诸侯王国之相皆黑绶。《汉书·百官公卿表上》：“秩比六百石以上，皆铜印黑绶……绥和元年，长、相皆
十二卷首一卷。清郭世祐纂辑。郭世祐，曾任青神县知县和洪雅县知县。郭世祐任县令后，见县志自王好音纂修后又已约七十年未修，欲重修之。然经费不足，开雕匪易。因遵旧本条例，次第增修。自嘉庆十九年(1814)起
官名。①唐朝节度使兼观察使，节度使府则置观察支使一员，分察支州、支郡善恶，位副使下、判官上。②宋太宗太平兴国六年(981)诸节度州置一员，以明经及诸色入仕无出身人充任，与掌书记不得并置。③宋朝选人官阶
1852—1900清末反帝爱国将领。字寿三。甘肃河州(今临夏县)韩家集阳洼山人。回族。光绪六年(1880)中头名武进士，授守备职。后参加镇压光绪二十年(1894)循化撒拉族暴动及二十一年(1895)河
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋熙宁七年 (1074) 置，属岷州。即今甘肃岷县东一百二十里闾井乡。
《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道（道，此当指规律、事理）。”玉不经雕琢，不能成为器物；人不经过学习修养，不会成为有用之材。后因以“玉不琢，不成器”比喻必须经过锻炼培育，方能成就人才。汉
【生卒】：1116—1157【介绍】：金宗室，本名厮里忽，字实甫。完颜勗子。涉猎经史，通契丹大小字。累官昭义军节度使，封广平郡王。
即“客省庄二期文化”。