夜郎国考
论著。有关贵州古国考辨。1篇。元马端临(约1254—1323，字贵与，今江西平乐人，汉族)撰。内容据史籍考证古夜郎国所在地望、社会、习俗等。认为古夜郎国的中心在今贵州，发展到隋唐时期被称为牂柯蛮、东谢、南谢、西谢蛮，宋以后称西南蕃。此说如能成立，夜郎的主体民族当为今布依、侗、水、仡佬和苗诸民族先民。为研究贵州民族史的参考文献。载于《文献通考》卷329。
论著。有关贵州古国考辨。1篇。元马端临(约1254—1323，字贵与，今江西平乐人，汉族)撰。内容据史籍考证古夜郎国所在地望、社会、习俗等。认为古夜郎国的中心在今贵州，发展到隋唐时期被称为牂柯蛮、东谢、南谢、西谢蛮，宋以后称西南蕃。此说如能成立，夜郎的主体民族当为今布依、侗、水、仡佬和苗诸民族先民。为研究贵州民族史的参考文献。载于《文献通考》卷329。
唐置，属蓟州。在今天津市蓟县东北九十里。后废。
【生卒】：?—629或630【介绍】：隋唐时庐州合肥人，字玮。早孤。南朝陈时，年十九，试守灵溪令，迁衡州司马。陈亡，弃官。隋文帝仁寿中，为韩城尉，未几罢去。李渊起兵，讨捕于汾、晋，瓖上谒献策，下韩城县
亦作“时诎举嬴”。国家财力衰竭而犹举事奢侈。绌：不足。嬴：通“嬴”，有余。《史记．韩世家》：“往年秦拔宜阳，今年旱，昭侯不以此时䘏民之急，而顾益奢，此谓‘时绌举嬴’。”裴骃《集解》：“徐广曰：‘时衰耗
【介绍】：宋吉州庐陵人，字士英。喜读书，好讲学。理宗时，裒辑南渡以后四朝诸名臣之嘉言懿行，续朱熹《名臣言行录》，成续集、别集、外集数编。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。近人刘介著。1册。作者为广西古化(今永福)人。曾旅游至三江、融县、贵州丙妹等地。以所见之苗、侗、瑶等族社会状况，笔之于书。内容分氏族、居住、饮食、服装、家庭、婚丧、语言、祭祀、物产、工商业、交通
【介绍】：东汉汝南安成人，字子居。天资聪明，性行高洁，慎交游。陈蕃与之交接，叹为治国器。举孝廉，为泰山太守，有惠政。后迁交州刺史，上书请肃贪清政，时属城解绶者三十余人。
1614—1675明末清初江苏南蓉城(今江苏江阴)人，俗姓杨，名通琇，号玉林。因其父早年于杭州云栖寺受戒摩顶时，曾代求法号大潜，故每称潜子。临济宗僧人。十八岁逃婚入家乡广因寺，后拜于常州磐山寺天隐圆修
毛南族民歌的两种形式。一般单独称为“比”或“欢”。因其后分别带有“罗嗨”、“罗喂”的衬词，故统称为“比欢”或“罗嗨罗喂”。“比”可以分为“比条”、“比单”、“比早”和“比三纽”四种，有七言、六言、五言
即“粟末靺鞨”(2189页)。