台湾先民早期新石器文化遗址。1964年台湾大学考古人类学系师生在台北八里乡大坌坑首次发掘，故命。出土遗物以粗砂陶片为主，从陶片中能辨认出有碗、瓮、瓿等器皿，体部盖满绳印纹。石器有小型打制石斧、磨制小型石锛及石镞、网坠等。这种以绳纹粗砂陶为代表的大坌坑文化类型，遍布台湾全省，其中以北部淡水河下游沿岸、西北海岸、中部海岸和西南部海岸较集中，统称“大坌坑文化”。据专家对台南归仁乡八甲村大坌坑文化层出土标本的碳—14测定，其年代为公元前5480+/-55年(用古松年轮矫正为公元前4350—4450年)，认为与华北仰韶文化大致相当。当时岛上居民主要生活来源仍以渔猎和采集为主。
亦名多岳山、岳山。在今四川安岳县南。《元和志》卷33安岳县：安岳山“在县西南一里”。《舆地纪胜》卷158普州：乾艾山，“《九域志》载：郡治安岳山。耆旧相传，以安乐岳山在郡南岳阳坝”。
官署名。元朝置。秩正三品，掌太子饮膳，隶储政院，设于文宗天历二年(1329)。置卿四员，少卿、丞各二员。官署名。元天历二年(公元1329年)置，属储政院。秩正三品，掌皇太子饮膳之事。设卿、少卿、主事、
三卷。清李富孙(1764－1843)撰。李富孙字既方，又字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆六年(1801)拔贡。精小学，著作除此书外，还有《七经异文释》五十卷、《鹤征录》八卷、《后录》十二卷、《校经庼文稿》十八
《论语·子罕》载，孔子遭困厄于匡地，他认为自己是文化遗产的代表，“天之未丧斯文也”，因此匡人也不会把自己怎么样，对自己的命运表现了乐观的态度。后因以为典称美文士或感叹文士的命运。李咸用《九江和人赠陈生
读音：Zhào【综】 源出不详。贵州黎平(358)、安徽淮南(362)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之忻州、榆次等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
【生卒】：?—约785【介绍】：唐滑州灵昌人，字子良。卢奕子。有口才。鬼貌蓝面，不耻恶衣粝食。以荫累虢州刺史。德宗奇其才，擢门下侍郎、同中书门下平章事。为人奸诈，妒贤忌能，小忤己者，即置之死地。陷害杨
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清山东胶州人，号稚松。康熙四十五年进士。少年落拓有诗名，中年折节读书，暮年始中进士，未仕。有《亲斋诗选》。
波斯语音译。又译为“阿衡”、“阿洪”、“阿浑”等。原意为“教师”。在通用于波斯语的穆斯林中，是对伊斯兰教学者或教师的尊称。在中国为伊斯兰教宗教职业者的通称。常有教长、宗教首领、掌教之意。一般主持清真寺
参见“犯屯”(575页)。