敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1217号卷子。全卷藏文12行。系吐蕃河西大尚论节度衙发出之文件，内载议准部下达日扎夏请封之事。内容是：龙年孟春一月上旬，大尚论节度衙收到部下达日札夏自宗喀孜绛古送来的呈文，请求为其颁发一件盖印三封文副本。大尚论及大尚论喻寒波掣逋(整事大相)，经研究议准：以“达日扎夏于赞普年幼之时，属民韦焦叛变时，自上部以下，大败有益于王事之功德，耳赏予小银字告身及虎皮马垫。”此文经论赞札多贝、沦列心儿贝加印，副本交予达日扎夏收执。文末盖方形印章，印正面为殿翅立地天鹅，天鹅头部左右有日月各一。鹅像下横线框内有藏文，字迹不清。此封书为吐蕃遗存之少量古藏文文书之一，对研究古藏语、吐蕃职官及请封制度，均有重要参考价值。
【生卒】：?——1641临昌人。泌阳知县。流“贼”陷城，与典史雷晋暹皆力战死。武职王衍范、钱继功、海成俱死难。
在祸患未发生前就加以防备。《申鉴．杂言》：“进忠有三术：一曰防；二曰救；三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。”《汉书．外戚传》：“事不当固争，防祸于未然。”
同“随车甘雨”。唐韩愈《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧飒已随轩。”
唐宋时以官品抵当刑罚的办法。唐律规定，官员犯私罪(不因公事过失而犯的罪)应受徒刑者，五品以上一官抵当徒刑二年，九品以上一官抵当徒刑一年;犯公罪者，各加一年(即当徒刑三年、二年)。犯流罪者，三流(即二千
官署名。明末李自成农民军政府置。崇祯十七年(1644)三月在北京改原中书房而置，其职掌仍因袭明朝。
汉．应劭《风俗通义．怪神》载：汉时，有一天主簿杜宣到县令家去喝酒。“时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇，宣畏恶之，然不敢不饮，便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。”后县令问明病因，终于从
在今江西寻乌县西。《方舆纪要》 卷88赣州府长宁县： 登头岭在 “县西四十里。行者必登绝顶，路始得通，因名。有登头隘”。
一名黄山。在今河北曲阳县南二十里。《方舆纪要》卷14曲阳县：少客山“山绵延耸秀，上有集圣池。《志》云：五台山圣水潴流于此”。
书名。张永福撰。一册，十六开本。记述辛亥革命时期南洋华侨和作者从事革命活动的有关史实，一事一叙。附有相当数量的函电、文献和图片。1933年上海中华书局出版。
唐龙朔元年(661)置，治所在缚吒城(今阿富汗北部马扎里沙里夫西巴尔赫)。8世纪中废。