西夏译佛经。译自唐实叉难陀八十卷本。活字本，梵夹装。西夏文译者佚名。卷首西夏文题名“奉天显道耀武宣文神谋睿智制义去邪惇睦懿恭皇帝御校”，校者为西夏仁宗仁孝尊号。1917年出土于宁夏灵武县。现北京图书馆藏卷11、12、14至16、20至23、27至35、37、39至46、48、51、53、54、57、59至75、79、80。日本京都大学藏有卷1至10、36。甘肃张思温藏有卷11至15，宁夏罗雪樵藏有卷26、57、76。卷5题款有“令雕碎字(活字)，卷40题款有“选字出力者(排字工)”，为活字本证明之一。甘肃定西县藏有8页泥金写经，页面30×11.5厘米，面6行，行2句，每句7字，为卷15《贤首品第十二之二》中的部分偈语。原亦出自宁夏。俄罗斯圣彼得堡东方学研究所藏有部分西夏时期刻本，系1909年黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)出土。
在今河北易县西南狼牙山。明建文三年(1401)，大同帅房昭入紫荆关，略保定诸县，驻兵于此。后为燕王所败。
读音：Tàn【源】 见《姓苑》(15，21，62)。【布】 长安有叹姓，见《西京杂记》(63)。今仍有此姓。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》收载，未详其源。
【介绍】：明福建闽县人，字孔昭。性鲠直。正统间授安远知县，改德安。为政节用爱人，一钱不妄费，一民不轻用。致仕归，卒，乡人私谥清介先生。
见“旦利皆部”(551页)。
清代洪升《长生殿．倖恩》：“琴断朱弦，不幸文君早寡。”旧以琴瑟比喻夫妇，这里所谓琴断了弦，指文君失去了丈夫。后称丧妻为“断弦”。主谓 古时以琴瑟比喻夫妻，故以弦断比喻丧偶。清·洪昇《长生殿·幸恩》：“
晋代羊欣年少时曾穿着新绢裙白天睡觉，王羲之在他的裙子上写了数幅字而去，羊欣本来喜欢书法，醒来后见王羲之的字，仔细揣摹，此后书法水平大增。见《宋书·羊欣传》。后用为咏书法之典。徐夤《山阴故事》：“红鹅化
《晋书．隐逸传．翟汤传》：“翟汤字道深，寻阳人。笃行纯素，仁让廉洁，不屑世事，耕而后食，人有馈赠，虽釜庾一无所受。永嘉末，寇害相继，闻汤名德皆不敢犯，乡人頼之。司徒王导辟，不就，隐于县界南山。”东晋时
字止善，建昌人。工医，后去宁夏。被农民起义军所活捉，处死。【介绍】：元建昌人，字止善。工医。往宁夏，遇盗被执，不肯降，投井死。
汉代沿边塞人为的沙土带，是一种防御工事。《汉书·晁错传》：“为中周虎落。”颜师古注引苏林曰：“作虎落于塞要下，以沙布其表，旦视其迹，以知匈奴来入，一名天田。”此说虽误虎落为天田，但对天田的解释大体正确
源见“东海孝妇”。谓枉杀无辜，好人蒙冤。唐白居易《效陶潜体诗》之十：“东海杀孝妇，天旱逾年月。”