普米族春节。具体日期各地不一，云南宁蒗在十二月初八，因其以该月初七为岁首。而兰坪和维西则在正月初一。一般为期三至四天，有时长达半月。除夕之日，各家除团聚吃年饭外，要在院内、大门外栽插青松，以示四季长青，兴旺发达。新年之晨，待雄鸡初鸣，青年男女即跑到河泉背水，以最先取得净水者为吉祥。节日期间，同族人集体上山放牧，分别带去丰盛的菜肴，共同聚餐。各村还举行打靶、赛跑、赛马、打秋千、捉飞鸟、跳锅庄舞等活动。大年初一，各家还要用糯米粑、酒肉、香茶、水果等供品“祭锅庄”。有的地区还要为年满13岁的男女少年举行成丁礼。春节最后一天，青年男女举行有趣的“吃虫头”(布阿笛)活动。携带炒熟的玉米等食物上山，与各自的手镯共埋于一大簸箕内，人们围坐一起，谈笑风生，捡吃玉米，象征消灭“小虫”，露出了手镯则表示消灭了“大虫”。祀求当年不要发生虫灾。
书名。亦作《通证古今算学宝鉴》或《新集通证古今算学宝鉴》。明王文素著。三十卷。明正德八年(1513)刊，有宝朝珍序和《集算诗》，后者述其数学思想，著书之志和治学之艰辛。正文主要内容为：杨辉、贾亨、金来
官名。太平天国设置，属北王府，员额二人，官阶为职同总制。参见“典柴”。
书名。南宋岳飞(谥忠武)作。清乾隆间黄邦宁校刊本，八卷。包括奏疏、公牍、书启、诗词等，共一百七十三篇。卷首有年谱，末附遗事等一卷。《四库全书》本名《岳武穆遗文》，一卷，为明徐阶所编。
宋方深道辑。是一部最早的专论杜甫的诗话汇编。该书虽被《四库全书总目》评为“皆汇集诸家评论杜诗之语，别无新义”，但其成书较早，保留了许多重要资料，辑录诸家评杜诗话二百余条，其中六十余条，不见于今存宋人著
《汉书．郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”后以“捕风捉影”喻虚幻不实或无根据地臆测。《朱子语类》卷六九：“若有一豪之不实，如捕风捉影，更无下功处，德何而进？”
宋徽宗在蔡京等怂恿下，竭天下以自奉。崇宁元年(1102)，命宦官童贯置苏杭造作局，役工匠数千人，制作宫廷器用，材料悉于民间科配。四年，又以朱勔领苏杭应奉局，搜刮民间奇花异石，以纲船运至开封，建造园林，
又称士吉射、范昭子。士鞅之子。晋六卿之一。他与荀寅为姻亲，前479年，荀寅之甥赵午为赵鞅所杀，荀寅不满，遂与他联兵攻赵鞅，赵鞅挟晋君并联合韩、智、魏三家反击，经过数年斗争，他与中行氏兵败奔齐。其地为赵
官名。宋朝教坊副长官，员二人。金朝亦置，从六品，位在教坊提点、教坊使之下。官名。宋金教坊使的副职，参见“教坊”。
镰属农具。多用于割草收谷。春秋战国间流行于齐地。《国语·齐语》：“(农)挟其枪、刈、耨、镈，以旦暮从事于田野。”
蒙古国将领。又译阿察儿、阿只乃。斡剌纳儿氏。初事铁木真(成吉思汗)，任博尔赤(司膳)。南宋嘉泰三年(1203)，从战克烈部王罕，兵败合兰真沙陀，与铁木真共饮班朱尼河水誓盟。后随从统一蒙古诸部。开禧二年