天可汗
唐代北方诸族对唐天子之尊称。始自太宗李世民。贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡，铁勒诸姓谒太宗于灵州，请置汉官。九月，诸部首领共上天可汗尊号。时北方诸族皆敬天，称天曰“腾格里”;其首领称“可汗”，故上“天可汗”之称，以示尊崇。自此唐廷传诏北方诸族国首领时皆用此尊称印玺。回鹘汗国首领亦有称此尊号者。
唐代北方诸族对唐天子之尊称。始自太宗李世民。贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡，铁勒诸姓谒太宗于灵州，请置汉官。九月，诸部首领共上天可汗尊号。时北方诸族皆敬天，称天曰“腾格里”;其首领称“可汗”，故上“天可汗”之称，以示尊崇。自此唐廷传诏北方诸族国首领时皆用此尊称印玺。回鹘汗国首领亦有称此尊号者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。(1)黎元洪主编。上下两册，未刊。专记辛亥革命武汉战况，自清宣统三年八月(1911.10)武昌首义日起至十二月清帝下诏退位止。凡分武昌首义、夏口战役、汉阳战役、武昌之防御、共和告成五章。(2)近
?—1399一作思伦法。元末明初云南麓川(今瑞丽)人。傣族。思可法之孙。明洪武十七年(1384)遣使入朝献方物，上缴元朝所授宣慰司印请降，授平缅军民宣慰使司宣慰使，旋改授麓川平缅宣慰使司宣慰使，兼辖麓
一作羊八景。即今西藏当雄县西南羊八井。清乾隆《卫藏通志》卷4：“阳八井分路四十里至峡布。”
字希渊。山阴(今浙江绍兴)人。王守仁门徒，性沉潜。正德十二年(1517)进士。官至四川提学佥事。
官署名。北齐隶光禄寺，掌供设宫廷铺陈张设之物，设令、丞各一员。隋、唐、五代改隶卫尉寺，掌祭祀、巡幸、朝会、王公婚礼之帐幕床席供设。隋朝置令二员，唐朝置令一员、丞二员。又有监事、掌设、幕士等员。官署名，
二帝指唐尧虞舜。三王指夏禹、商汤、周文王。也有说指周武王的。《汉书·杨雄传上》：“二帝三王，宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。”注：“应劭曰：二帝，尧
字祖游，河东猗氏(今山西临猗南)人。魏夏阳侯相王蔚子。初仕为郡主簿，累至尚书殿中郎，死于晋惠帝中。才学博通，尤精礼传，注《公羊春秋》，著作有《列女后传》，以及大量的论议诗赋碑颂等。【介绍】：西晋河东猗
【介绍】：西晋僧。相传病死三日而苏，历述冥间事，遂出家为僧。持戒蔬食，昼夜精思。
《诗．大雅．思齐》：“大姒嗣徽音。”郑玄笺：“徽，美也。嗣大任之美音，谓续行其善教令。”后因以“嗣徽”指帝王继承前人的盛美德业。《宋书．王敬弘传》：“先帝拔臣于蛮荆之域，赐以国士之遇。陛下嗣徽，特蒙眷