我国西北地区藏传佛教名寺之一。在甘肃天祝藏族自治县天堂乡。前身为约在唐宪宗时期(806—820)于大通河附近之本教寺院阳庄寺。元初，在此寺基础上建萨迦派寺院，藏语称“萨什迦贡”。噶玛噶举派黑帽系活佛噶玛若贝多杰，进京途经此地，于寺前建造镇龙塔，该地遂名“乔典堂”(意“塔儿滩”)，寺院亦改宗噶举派。后又改宗格鲁派。明崇祯十二年(1639)，青海高僧丹玛·崔臣嘉措重建该寺，称“朝天堂”，自是遂名天堂寺。清顺治四年(1647)，青海东科尔寺活佛多居嘉措扩建该寺，任寺主，故成为东科尔属寺。九年(1652)，五世达赖喇嘛罗桑嘉措进京途经平番(今永登县)镇羌川时，赐名“扎西达吉林”，意“广慧寺”。此寺历时千余年，规模日趋宏大。有佛殿14座、经堂40座、活佛昂欠17坐、僧舍4千余间。寺内分设文学院和时轮金刚学院，设显宗五部经典与密宗，显、密兼备，尤重密宗。寺院规定修业、升级、考核及学位评定制度和学经制度，屡出名僧。为西北地区名寺之一，有“天堂八百僧”之称。寺内存有塑像、雕刻、壁画、经典、法器及木版印刷，手抄藏文经典等。1980年重修经堂一座。
【生卒】：527—598【介绍】：隋沛国相人，字宣挚。仕于北周，为露门学士。入隋，从高颎伐陈，典文翰。太子杨勇引为学士，甚亲狎。臻无吏才，耽于经史，终日深思。精两《汉书》，时人称为“汉圣”。有集。
汉朝皇帝近侍的冠饰。经常与貂尾并用，称为貂珰。据《后汉书·舆服志》，侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰。参见“貂珰”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，在今新疆阜康市附近。《新唐书·地理志》： 北庭大都护府 “有俱六城守捉”。《元和志》 卷40庭州： “俱六镇在州西二百四十里，当碎叶路。”唐置，约在今新疆维吾尔自治区阜康市境内。后废。
官名。西晋置。《晋书·北狄传》： “武帝时，有骑督綦毋伣邪伐吴有功，迁赤沙都尉。”
同“雁塔题名”。清孙枝蔚《五兄大宗举于乡》诗：“哲兄登塔日，贤妇下机时。”
见“西阳蛮”(696页)。
南朝梁置，治所在梁泰县 (今广东高明市西南清泰村)。隋平陈废。南朝梁置，治梁泰县(今广东鹤山市西北)，属高州。辖境相当今广东省鹤山市一带。隋开皇十年(590年)废。
同“射虎”。宋辛弃疾《水调歌头．舟次扬州和杨济翁周显先韵》词：“今老矣，搔白首，过扬州……莫射南山虎，直觅富民侯。”
【介绍】：春秋时越国国君。无馀后裔。在位时，疆土开拓扩大，自称越王。与吴王阖庐战，吴越遂结怨。后子句践继位。