我国西北地区藏传佛教名寺之一。在甘肃天祝藏族自治县天堂乡。前身为约在唐宪宗时期(806—820)于大通河附近之本教寺院阳庄寺。元初，在此寺基础上建萨迦派寺院，藏语称“萨什迦贡”。噶玛噶举派黑帽系活佛噶玛若贝多杰，进京途经此地，于寺前建造镇龙塔，该地遂名“乔典堂”(意“塔儿滩”)，寺院亦改宗噶举派。后又改宗格鲁派。明崇祯十二年(1639)，青海高僧丹玛·崔臣嘉措重建该寺，称“朝天堂”，自是遂名天堂寺。清顺治四年(1647)，青海东科尔寺活佛多居嘉措扩建该寺，任寺主，故成为东科尔属寺。九年(1652)，五世达赖喇嘛罗桑嘉措进京途经平番(今永登县)镇羌川时，赐名“扎西达吉林”，意“广慧寺”。此寺历时千余年，规模日趋宏大。有佛殿14座、经堂40座、活佛昂欠17坐、僧舍4千余间。寺内分设文学院和时轮金刚学院，设显宗五部经典与密宗，显、密兼备，尤重密宗。寺院规定修业、升级、考核及学位评定制度和学经制度，屡出名僧。为西北地区名寺之一，有“天堂八百僧”之称。寺内存有塑像、雕刻、壁画、经典、法器及木版印刷，手抄藏文经典等。1980年重修经堂一座。
官名。南朝宋置。《宋书·邓琬传》：“废帝以邵陵王子元为冠军将军、湘州刺史，中兵参军沈仲玉为道路行事。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东晋会稽山阴人。孔严祖。官全椒令。明察过人，见提酒人两手有轻重，即知其一非酒。在官有惠政。
官署名。渤海国置，左六司支司之一，置郎中、员外，以主其事。
十五卷 清俞正燮(1775－1840)撰。俞正燮《癸巳类稿》与本书体例、内容性质大致相同，原共三十卷，为缮写方便，分《癸巳类稿》与《癸巳存稿》两次刊刻，卷数均为十五卷。此书也是考据学笔记。卷一、二为经
①隋开皇十六年(596)置。治今河北平山县。属恒山郡。义宁元年(617)，属房山郡。唐属恒州。至德元载(756)，改名平山。②元至元二十七年(1290)以奉先县改置。治今北京房山区。属涿州。明因之。清
隋开皇十八年(598)改兴安县置。以境内桂岭为名。治今广西贺州市东北桂岭。大业初属熙平郡。唐属贺州。元末并入临贺县。
古代认为鹓和鹭动止有序，故用以比喻朝官。杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首》之五：“未息豹虎斗，空惭鸳鹭行。”亦省称“鸳行”。钱起《送王使君移镇淮南》：“吏事嘉师旅，鸳行惜搢绅。”
源见“八咏诗”。指金华玄畅楼，泛指吟咏之场所。唐严维《送人入金华》诗：“明月双溪水，清风八咏楼。”【词语八咏楼】 汉语词典：八咏楼
官署名。北齐置，属太府寺左尚方署，设丞。掌宫廷乐器制作。