天女之惠
关于卫拉特蒙古杜尔伯特祖先的神话故事。又译《神女的恩惠》。主要叙述一位年青英俊的猎手在努德山顶湖畔遇见四位仙女，便用套马索将其中一名仙女套住，两人成亲，后生下一男孩。仙女回天宫时，将男孩放入摇篮里挂在树上。杜尔伯特先人根据卜师占卦，上山寻找首领，遂将小孩拾回部落，长大成为绰罗斯家族祖先。作品基调清新优美，具有丰富想象力，反映了早期蒙古人原始宗教(萨满教)观念和氏族社会意识形态。有《蒙古族文学资料汇编古代文学》本、《卫拉特蒙古民间故事集》行世。
关于卫拉特蒙古杜尔伯特祖先的神话故事。又译《神女的恩惠》。主要叙述一位年青英俊的猎手在努德山顶湖畔遇见四位仙女，便用套马索将其中一名仙女套住，两人成亲，后生下一男孩。仙女回天宫时，将男孩放入摇篮里挂在树上。杜尔伯特先人根据卜师占卦，上山寻找首领，遂将小孩拾回部落，长大成为绰罗斯家族祖先。作品基调清新优美，具有丰富想象力，反映了早期蒙古人原始宗教(萨满教)观念和氏族社会意识形态。有《蒙古族文学资料汇编古代文学》本、《卫拉特蒙古民间故事集》行世。
宋．孙光宪《北梦琐言》载：唐僖宗好蹴毬之戏，曾对俳优石野猪说：“朕若作步打（注：步打，踢毬游戏）进士，亦合（注：理应）得一状元。”唐僖宗好踢毬，自称假如踢毬也可以作科举进士，他应得一个状元。后固称僖宗
一作蓬楚藏布。即今西藏定日县南之朋曲。上源有三： 一出书尔木藏拉山，一出希夏邦马峰，一出瓜查岭，合东南流，折而南流入尼泊尔境，称阿龙河，又南至印度境注入恒河。清乾隆《卫藏通志》 卷3 《山川》： “朋
源见“他山之石”。比喻磨砺自己，帮助自己成就的外力。《群书治要》卷四五引汉仲长统《昌言》：“可令王侯子弟，悉入大学，广之以他山，肃之以二物，则腥臊之物可除，而芬芳之风可发矣。”《聊斋志异．司文郎》：“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西周封国。妫姓。都宛丘(今河南淮阳县)。《左传·昭公十七年》：“陈，大皞之虚也。”《史记·陈杞世家》：“周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈。”公元前478年灭于楚。古国名。西周封国。武王封舜后
一名万金宫。唐永淳初建，在今陕西兰田县东南四十里。弘道元年(683)废。
一作临蒸县。三国吴置，属衡阳郡。治所即今湖南衡阳市。东晋为湘东郡治。隋改为衡阳县。古县名。又作临承县或临蒸县。东汉建安中分酃、烝阳两县置，治今湖南省衡阳市。属衡阳郡。以临烝水得名。隋开皇九年(589年
明洪武二年(1369)改瑞州路为府。属江西省。治所、辖境同瑞州。1912年废。
【介绍】：贾岛作。诗写月夜访友之事。着力突出一个“幽”字，幽境、幽人、幽情、幽趣交相辉映，自是不凡。首联写幽境，闲居少邻，草径荒园。中二联写幽趣，境界幽邃。尾联吐露归隐之情。全诗构思奇妙，结意深远，堪
【介绍】：宋括苍人，字中玉。曾官监永嘉酒税。有《雅林小稿》。