契丹王朝时期所建佛塔。座落在契丹南京城中心地带(今北京宣武区广安门外)。为八角十三级密檐式实心砖塔。是我国现存密檐砖塔中较典型的一座。通高57.8米。基座较高，由两层须弥座，一层平座，三层莲瓣构成。莲瓣铁铸，上可置燃灯。塔身底层高大，正四面雕出券门，余四面雕直棂窗;门窗旁皆浮雕菩萨、力士等像，具辽像风格。上部各层檐下出斗拱，出檐各层递减，使整塔轮廓柔和优美，不僵直。各层檐角原系风铃，据僧书所记，共2928枚，“风定风作，音无断时”(《京城古迹考》)。塔刹有巨大宝顶。这是契丹密檐塔的典型式样。塔下有寺，比塔早建，初名光林，隋改弘业，唐易天王，金命大万安禅寺，元末损毁，明永乐二年(1404)重建，更今名。现存殿宇为清代遗物。寺内曾有辽兴宗重熙十七年(1048)五月所立尊胜陀罗尼石幢，今已佚。契丹南京城久已湮灭，此塔成其遗存的唯一标志。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋．欧阳修《文忠集》卷七《代鸠妇言》诗：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”宋．赵汝鐩《野谷诗集．古别离》诗：“我闻军功去易就，膏血紫寒十八九。嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。”此条又作“嫁鸡随鸡，嫁
字协昭，河间(今属河北)人。本姓章仇。学佛、道，善占卜，入山求药。隋初，被迫为太子勇府属。勇废，为官奴。目盲，能以手摸字。史称其预言皆验。炀帝赐姓卢。卒于洛阳。(，参见《北史》)【介绍】：隋河间人，字
春秋陶大夫荅子治理陶邑三年，无政绩而家暴富，其妻子认为荅子所作与所得不符，是在积累祸殃。并以南山之豹在雾雨天为保护其毛皮花纹七日不下山找食为喻，规劝荅子善为避害。见汉刘向《列女传》。后因以“南山豹”比
三卷。元陆友撰。陆友，字友仁，一字宅之，自号研北生，平江(今江苏苏州市)人。生卒年不详。元代文学家。其父以卖布为业，友独刻苦学习，工书法，精鉴赏，尤长于五言诗。奎章阁鉴书博士柯九思、侍书学士虞集佩服其
清代水路钞关派出之稽查机构。分置于水路冲要，题报在案，多者数十，少者数个。设役巡守，稽查商民有无绕关别走，以防漏税。
一名三江河。即今四川酉阳土家族苗族自治县东部之酉水，为沅江上源支流。《明史·地理志》酉阳宣慰司：“东南有酉水，流合平茶水，至湖广辰州府合流于江。”
赵州(今河北赵县)人。家世豪右，自称熟知边事。开宝中。为易州通判，移桂阳。不久，即称疾，遂以著作郎张侃代其职。侃奏劾瑜在任累月，得羡银数十斤，虽送官而不报其数，董枢等隐瞒其事。诏御史鞫讯，按盗赃法俱当
古代天文和地学名词。古代对地平方位的分划、定名制度。由早期的十二地支制度发展而来。《淮南子·天文训》规定二十四向为：子(北)、癸、丑、报德之维(东北)、寅、甲、卯(东)、乙、辰、常羊之维(东南)、巳、
傅璇琮、张忱石、许逸民编撰。中华书局1982年4月初版，1992年7月第2次印刷，并曾在日本和台湾印行。本索引系据83种传记著作编制而成，分字号索引和姓名索引两部分。字号索引收录83种传记著作中唐五代