书名。全称《天方至圣实录年谱》。清代回族学者※刘智译著。20卷，卷首1卷。成书于雍正三年(1725)。本书以阿拉伯文《忒尔准墨》(即《天方至圣录》)为本，而以群说补附而成。内容主要是：以年谱体例，记述伊斯兰教创始人穆罕默德的生平事迹，以及经传所载之奇迹、仪容、德行、学问等。并附有从阿丹到穆罕默德五十世圣人之小传、世统、国统、道统、化统等四统总说和源流图说;伊斯兰教的发源地“天方”(今沙特阿拉伯)的方域、气候、风俗、人物等，最后附有汉文史籍所载有关伊斯兰教史料。是第一部用古汉语写成的穆罕默德的传记。由于其在史实和纪年上有所错漏，遂有赵振武氏作《至圣实录纪年校勘记》，可资参考。有乾隆四十三年(1778)金陵袁氏启承堂本、道光四年(1824)、七年(1827)汉南还淳堂本、同治十一年(1872)锦城宝真堂本、同治十三年(1874)京口清真寺及民国十四年(1925)上海中华书局本等，今有中国伊斯兰教协会1984年冯增烈氏标点本。
唐．李延寿《南史．到溉传》：“溉特被武帝赏接，每与对棋，从夕达旦。……溉第居近淮水，斋前山池有奇礓（jiāng）石，长一丈六尺，帝戏与赌之，并《礼记》一部，溉并输焉。……石即迎置华林园宴殿前。移石之日
心中，心里。白居易《寄题盩屋厅前双松》：“尽日不寂寞，意中如三人。”
见“奖州”(1763页)。
东晋南朝都城建康为扬州治，称为扬都。东晋庾阐著《扬都赋》。《宋书·夷蛮传》 西南夷诃罗陁国元嘉七年(430)表文有“大宋扬都圣王”。东晋南朝都城建康为扬州治，称为扬都。东晋庾阐(仲初)著有《扬都赋》。
源见“四知金”。指暗中行贿。清洪昇《长生殿．贿权》：“全凭仗金投暮夜，把一身离阱穴。”
南齐置，属广州。治所在齐熙县(今广西融水苗族自治县)。辖境相当今广西融水苗族自治县、融安县及罗城仫佬族自治县等地。梁大同中为东宁州治。隋开皇九年(589)平陈后废。南朝齐置，治齐熙县(今广西融水苗族自
读音：Zｈàｏｌｉèｔáｉ【源】 召烈台又作〔照烈〕，蒙古部名，成吉思汗远祖孛端察儿之妾所生之子沼兀列歹之后，依附于泰赤乌部(397)。【人】 抄兀儿，召烈台氏(亦称蒙古照烈氏)，事元太祖有功，受封答
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
近来。高适《途中酬李少府赠别之作》：“日来知自强，风气殊未痊。”
见“狐裘蒙戎”。《史记·晋世家》：“～，一国三公，吾谁适从!”【词语狐裘蒙茸】 成语：狐裘蒙茸汉语词典：狐裘蒙茸