天长公
解放前广东连南八排瑶族地区村寨(即排)最高头人称谓。由村民通过民主推选一位德高望重并有生产和斗争经验的老人担当，不论贫富，任期只限一年，不得连任(实际是由村寨内各房姓老人轮流充当)。其职责是根据习惯法维护村寨社会秩序，领导生产和主持重大宗教活动等公共事务，遇有战争，又是军事首领。但处理重大事件，得与寨内各房姓老人商议或召开全寨成年男子会议相讨决定。任期内虽有一些报酬(每户须给玉米2斤)，但和村民一样参加各项生产劳动，也没有任何特权，具有原始长老色彩。
解放前广东连南八排瑶族地区村寨(即排)最高头人称谓。由村民通过民主推选一位德高望重并有生产和斗争经验的老人担当，不论贫富，任期只限一年，不得连任(实际是由村寨内各房姓老人轮流充当)。其职责是根据习惯法维护村寨社会秩序，领导生产和主持重大宗教活动等公共事务，遇有战争，又是军事首领。但处理重大事件，得与寨内各房姓老人商议或召开全寨成年男子会议相讨决定。任期内虽有一些报酬(每户须给玉米2斤)，但和村民一样参加各项生产劳动，也没有任何特权，具有原始长老色彩。
【介绍】：清浙江乌程人，字检芝，号笠堂。乾隆间诸生。尝谓作诗贵性情，反对依傍唐宋。有《陵阳山人集》。
胡斌选析。广西人民出版社1986年出版。此书选析了中唐诗人24家诗歌58首。前言概述中唐诗歌的现实主义、人道主义精神和多种多样的艺术风格。赏析颇细致，文字清畅。
亦称龙华山。清末浙江会党组织。终南会的支派之一。光绪二十六年(1900)至二十七年间沈荣卿为会主，张恭、周华昌为副会主。本部设于金华，浙东许多地区设有分部，会众达二三万人。三十一年与陶成章、秋瑾等取得
①金代科举考试的初级考试。又称乡试。参见“乡试”。②清代童生试的第一阶段考试。由各县(或州)长官主持。应试童生需向本县(或州)署礼房报名，填写姓名、籍贯、年龄及三代履历，出继者兼写本生三代，并须同考之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西全南县西南，与广东接界。《方舆纪要》卷88赣州府龙南县：冬桃山“在县西南二百里。上多桃树，经冬始熟。下有溪流名桃川。冬桃隘在其上，东通和平，西通始兴，据险当关，可制三面。今有官兵更番戍守”。
官名。司天监的佐官，协助监、少监助理监务。见“司天监”。
读音：Yòuhù【源】 见《姓苑》(7，9，15，63)。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载，未详其源。(按： 疑此即 “有扈”。有，亦音yòu。)
在今四川云阳县东高坪乡(故陵场)。明嘉靖《云阳县志》卷上：古灵镇在“东三十里，萃南徼路”。古灵河至此入大江。
即今江西崇义县西北杰坝乡。清同治 《江西全省舆图》 卷8： 崇义县西北有杰坝墟。