明代蒙古右翼鄂尔多斯部女首领。又作虎来罕同、台噶勒准根哈屯。“太虎”为汉语“太后”的蒙语音译，“罕同”即“哈屯”(夫人)。※布延巴图尔鸿台吉(把都儿黄台吉)妻，※博硕克图济农母。万历元年(1573)，其夫出征瓦剌时，被辉特部降人额色勒贝刺杀，遂与堂弟切尽黄台吉共同辅佐其子。五年(1577)，立其子为济农。尽力维护与明朝的通贡互市关系，深得明朝赞赏。十五年(1587)，其子率兵出河套西行，欲攻略明边，曾再三哭劝，又派人劝阻，均未听从。结果，济农兵败受伤，孙女被俘。遂出面向明朝谢罪，孙女被释还，博硕克图济农亦获准从西海经甘肃返回河套。双方恢复通贡互市关系。
1892—1970国民党军阀。字少云。甘肃临夏人。回族。※马福祥之子，早年毕业于兰州陆军学堂。曾任昭武军帮统。辛亥革命后，历任宁夏新军统领、袁世凯政府侍从武官、甘肃新军分统等职。1921年任第五混成旅
古代官员申请退休的习惯用语。意为向皇帝乞回骸骨，归葬故乡。也为大臣引咎辞职的一种方式。或称“乞骸”、“赐骸骨”。秦汉及晋朝均称。古代官吏请求辞职或退休的谦称，与“乞身”义同。《晏子春秋·外篇》：“臣愚
源见“乘龙出鼎湖”。谓追随皇帝或哀悼皇帝去世。唐元稹《为令狐相国谢赐金石凌红雪状》：“臣职司复上，恋切攀髯，方当匍匐而前，敢有赫曦之惧。”清 钱德震《送白学士祭告孝陵及南岳》诗：“攀髯千古事，归胙百官
官名。西魏、北周秋官府司隶下大夫掌徒中士佐官，正一命。
在今广西临桂县西北。《方舆纪要》卷107永宁州：牛河营“隆庆三年，总兵俞大猷讨古田叛僮，先遣分屯牛河、三阨，以扼要害”。在今广西壮族自治区临桂县境。明隆庆三年(1569年)，俞大猷曾遣兵屯此。
同“燃脐”。俞锷《再酬惕生见和之作叠前韵》之三：“膏烛好燃丞相腹，血杯会饮帝王头。”
同“乌乌击缶歌”。宋陆游《老叹》诗：“乌乌歌罢人谁问？咄咄书成自不知。”
又作九州、九洲山。即今马来西亚马来半岛西岸霹雳河口外的Semblan群岛。明费信《星槎胜览》：九洲山“其山与满剌加国接境”。
【介绍】：明浙江安吉人，后迁居乌程，字彦能。洪武二十一年举人。历应天府治中。为人刚正不阿。后谪知均州。宣宗召拜兵部尚书。又调掌都察院事，固辞。归。
参见“正道周报”(480页)。