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19世纪藏族学者。青海民和县拉加村人。曾先后在拉萨及青海寺院中学习佛典，获色拉寺格西及大昭寺拉仁巴学位。曾任拉萨色拉寺讲经师，也曾在青海塔尔寺讲经传法。著有《格丹格言注释》，在藏族文学中占有重要地位。该书收有民间故事71篇，在藏区广为流传，家喻户晓。
19世纪藏族学者。青海民和县拉加村人。曾先后在拉萨及青海寺院中学习佛典，获色拉寺格西及大昭寺拉仁巴学位。曾任拉萨色拉寺讲经师，也曾在青海塔尔寺讲经传法。著有《格丹格言注释》，在藏族文学中占有重要地位。该书收有民间故事71篇，在藏区广为流传，家喻户晓。
书名。南宋薛季宣撰。二卷。成书于绍兴三十二年(1162)。列谱例于前。在《自序》中言诸侯本无史，鲁隐公时始置。诸侯之有史，乃周衰之兆。其说颇为朱熹所讥弹。
【介绍】：西汉丹阳秣陵人。善种梨，味甚美，大如升，入口消释，人称哀家梨。
亦名武城。在今湖北黄陂县东南长江北岸沙口村。《梁书·武帝纪》： 南齐中兴元年 (501)，“吴子阳等进军武口，高祖乃命军主梁天惠据渔湖城，唐修期、刘道曼屯白阳垒，夹两岸而待之”。
官署名。清盛京五部之一。康熙三十年(1691)设。掌盛京戎政、邮驿及武职铨选之事。置侍郎一人，总掌部务;宗室员外郎一人、堂主事二人，掌题奏文移及档案事务。下设左、右二司。左司掌驿站邮传事务，负责验看邮
即“完颜合达”。
《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好之夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉
【介绍】：春秋秦穆公女。晋惠公太子圉质于秦，穆公以其妻之。后圉将逃，以为从归则违父命，以告则负夫妇之义，故不从，亦不言。后晋文公重耳入秦，穆公又使重耳纳之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
两卷。清李调元撰。李调元生平见“通诂”。是书辑录唐宋诗词中的方俗语词一百零八条，一一考释之。首列诗词内方俗语，次引经传子史等书考释之，间引《方言》为证。是一部专辑诗词方俗语的著作，对其后张相《诗词曲语
①明洪武九年(1376)改达州置，属夔州府。治所即今四川达川市。正德九年(1514)复升为达州。清嘉庆七年(1802)又降达州为县， 为绥定府治。民国初属四川川东道。1928年直属四川省。1976年析