西南诗词 >历史百科>民族起源>奥德玛发

奥德玛发

萨满教神祗之一。赫哲语音译,意为“吉星神”或“三星神”。又称“乌什卡”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时崇敬它,仅次于天神。神偶以木制,为1大2小的3个木偶。大的高不足1尺(一说约1尺半),头顶为圆锥形,四周刻有9个人面形,每面只刻目、鼻、口,而两面间还有一目公用;有的地区将其面一半涂红,一半涂黑;身为圆柱形,下有4脚。2小木偶分置左右,为其使者,高不到5寸(有说约一尺)。常供在木搭小庙中,庙中有时同供有狗神、虎神、豹神和公鹿神等。据传,其为最清洁之神,妇女和小孩不能靠近。患头痛脑热病者祈求其保佑,愈后杀猪宰鸡还愿。祭期由许愿者自定,祭祀必须在夜深人静、星光月色下进行,不点灯。祭时将猪羊等祭品抬至神庙前,由※弗力兰(专司祈祷者)祝告,焚香草,以酒灌猪羊耳作祭。祭毕,将猪羊在野外宰杀,肉煮熟后请亲友共食,但在经期中的妇女不得参加。酒须客人自带,主人不备。天亮后,不管还愿肉是否吃完,需将剩肉和骨倒至人们不常去的远处,以免妇女和小孩践踏而触犯神灵。食肉者均须漱口、洗手,水倒在坑中以土覆盖。参加吃肉的人(有说指非同姓者)回家时需给主人留下一物,如帽、烟袋、手巾之类,次日再向主人取回,据说不这样,对主人家不利。

猜你喜欢

  • 凌霄塔

    又称天宁寺木塔。在今河北正定县东大街天宁寺内。始建于唐代。宋、金、明、清均曾修缮。寺内殿宇已毁,仅存此塔。高九层,平面呈八角形,为楼阁式砖木结构。根据地宫石函铭文和现存建筑风格,塔基为唐代所建,一至三

  • 徐志鼎

    【介绍】:清浙江平湖人,字调元,号春田。乾隆四十年进士,官四川南溪知县,以盗案落职,主四川东川书院,后复原衔。还乡,主桐乡分水书院。晚年诗学韩愈,奇险斗绝。有《红亭日记》、《吉云草堂集》、《争光集》、

  • 内务府包衣缺

    清代文职官缺之一种。指额定由内务府包衣人员补任之官职。内务府郎中以下、未入流以上各官,除总理六库郎中二人由六部司员兼摄外,皆为内务府包衣缺。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 土门岭站

    在今吉林九台市东南土们岭镇。《清史稿·地理志》:吉林府吉长铁路有“土门岭”站。

  • 古西岩口隘

    在今广西蒙山县东北,为反明瑶族出没处。隆庆中平三峒瑶,克古西岩口等地,即此。

  • 疏勒国

    西域古国名。疏勒,又作疎勒、竭叉、沙勒、佉沙、室利讫粟多底、伽师祗离、乞思合儿、可失哈耳、可失哈里、合失合儿、乞失哈里、哈实哈儿、哈失哈等。汉时王治疏勒城(今新疆喀什市一带)。属西域都护。唐贞观初,建

  • 康辰

    【介绍】:清浙江钱塘人,字左璇,号青浦,晚号伊嵩老人。嘉庆五年钦赐举人。善画山水,师法赵孟頫。晚年卖画自给。

  • 湘桂运河

    即灵渠。在今广西兴安县湘江与漓江之间。民国 《广西省》 第四编兴安县: 湘桂运河 “古称灵渠,又名漓水。俗以其三十六陡,又名陡河。东起兴安县东南四里之分水塘,西南至文家村入大溶江,长约六十里。肇凿于秦

  • 蜀后(後)志

    书名。东晋常宽撰。一卷。记三国蜀亡以后之事。已佚。