女儿受花
壮族丧葬风俗。流行于广西都安壮族地区。父母去世时，已出嫁的女儿要同竹蔑及彩纸扎一具“棺罩”盖在死者的棺木上，并于罩上扎一束纸花。治丧悼念时，女婿前来跪拜进香，丧家取下纸花让女儿带回去插在卧房里，谓之“女儿受花”。此花乃花婆神位的象征，并相信死者的灵魂已回到花婆的花园中，而还原为花。每月初一、十五焚香祭祀，祈求花婆和死者亡魂保佑子孙后代健康成长。
壮族丧葬风俗。流行于广西都安壮族地区。父母去世时，已出嫁的女儿要同竹蔑及彩纸扎一具“棺罩”盖在死者的棺木上，并于罩上扎一束纸花。治丧悼念时，女婿前来跪拜进香，丧家取下纸花让女儿带回去插在卧房里，谓之“女儿受花”。此花乃花婆神位的象征，并相信死者的灵魂已回到花婆的花园中，而还原为花。每月初一、十五焚香祭祀，祈求花婆和死者亡魂保佑子孙后代健康成长。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋富顺监人。性至孝，亲丧庐墓，相传有芝草之异。
驻藏大臣衙门办事机构。设服役绿营兵丁4人，掌登记一切收发立件，摘录事由，填写公文外套，盖印，签押，注记各处文件等事。宣统(1909—1911)年间，经驻藏大臣联豫奏准，将该房之绿营兵丁改为听差夫，仍掌
见“启昔礼”(1174页)。
郡散吏名。汉代置，无实际职掌，考见“议曹掾吏”。
谄媚，卑屈。《诗．大雅．板》：“无以夸毗（ ㄆㄧˊ pí 皮）。”又《尔雅．释训》：“夸毗，体柔也。”屈己卑身以随顺别人的意思。其义与俗语“软骨头”相近。【词语夸毗】 汉语词典：夸毗
亦作克勒母噶山或科勒木洪库屯。在今黑龙江省抚远县。清光绪《吉林通志》卷17：“东北松花江即混同江南岸，距(富克锦)城……六百八十里科勒木洪库屯。”
源见“东墙窥宋”。形容女子的艳丽迷人。宋苏轼《浣溪沙．赠楚守田待制小鬟》词：“学画鸦儿正妙年。阳城下蔡困嫣然。”
读音：Hàｊíｔè【综】 清镶黄旗蒙古马甲霍商之妻为哈齐特氏(260)。
清初汉族农民等或自动或被逼献地投于八旗下，其所带地亩称投充地。入关之前，已有带地投充者。顺治(1644—1661)初，圈地令颁布后，北京周围各州县民带地投充者甚多。所带地亩，少者数亩，多则数顷，合计3