金代取女真族进士所设的科目。大定十一年(1171)，初议设。十三年(1173)八月，初次举行，考场设于中都悯忠寺(今北京法源寺)，试题为如何尽得天下之贤才而用之，俾各尽其能(大意)。徒单镒等27人及第。十六年(1176)，命皇家两从以上亲属及宰相子直赴御试;皇家袒免以上亲属及执政官之子，直赴会试。二十年(1180)，定制：此科以“策”、“诗”试三场，“策”用女真大字，“诗”用小字。二十九年(1189)，增试“论”。“诗”、“策”合格者中选，而以“论”定名次。后参加此科考试及第者因又称“策论进士”。承安二年(1197)又定制：户只一丁者不许试，两丁者许一，四丁者许二人，六丁以上者止许三人。三次终场，不在验丁之限。参加此科考试，是金代中后期女真人仕进的途径之一。此科的设立，对推广女真文字，发展女真语言文化，选拔女真人材均有积极影响。
【生卒】：?—983【介绍】：宋淄州长山人。后汉末举明经。后周太祖广顺初，为西州回鹘国信使判官，累官濮阳襄邑令。太祖建隆初，授冤句令，以清干闻。后知扬州，会宋师收金陵，以所部败南唐军千人于宣化城。太宗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
弹奏琵琶时一手按弦的两种指法。拢，以手指叩掠，即所谓“叩弦”法；撚，以手指揉弦。白居易《琵琶引》：“轻拢慢撚抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰》。”
又名三闾大夫祠、清烈公庙。唐元和间建，祀楚爱国大诗人屈原。在今湖北秭归县西北归州镇东。《舆地纪胜》 卷77归州： 清烈公庙，“ 《晏公类要》 云： 三闾大夫祠在秭归县，在州东五里，即屈原之故宅也。陆游
①南朝梁天监十三年(514)置，治所在湖陂城(今湖北麻城市西南)。后废。②南朝梁大通二年(528)改郢州置，治所在义阳郡平阳县(今河南信阳市)。东魏武定七年(549)改为南司州。南朝梁大通二年(528
佛教书名。全名《华严原人论》。唐宗密著。一卷，共分四节。第一节《斥迷执》，指责儒、道思想“迷执”，并对世界和人类的起源，以及社会上贫富贵贱的根源作了宗教论证。第二节《斥偏浅》和第三节《直显真源》，提出
在今江苏宜兴市北五十里。明、清置巡司于此。
《释氏要览上．法衣田相》载：袈裟亦称“田相衣”。因其多方格形图案，类水田畦畔纵横，故名。后因以“田衣”指袈裟。唐白居易《从龙潭寺至少林寺题赠同游者》诗：“山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。”亦借指僧人。
【生卒】：1047——1107字子开，巩幼弟。举进士，调黄岩主簿、郑州教授，擢崇文校书、馆阁校勘兼国子监直讲，迁国史编修官。元祐初，为《神宗实录》检讨，授中书舍人。历知颍、邓、齐、徐、泰、海等州及应天
见《大宋中兴通俗演义》。