奴田
唐代吐蕃奴隶社会经济制度之一，属田亩制度。吐蕃有专供王族使用的“王田”，称作“杰兴”。而“奴田”称作“阐兴”(bran shing)。其意有两解：一指专供奴隶耕种的田地，二指赞普将连同耕种田地的奴隶一起封赐给贵族的田地。《德乌佛教史》载，五种武士阶层中的桑玛杰布及尚论两个阶层，均有此类封赐的“奴田”，而其中的扬杰阶层则可得到最次的“奴田”，称作“塔玛阐兴”。
唐代吐蕃奴隶社会经济制度之一，属田亩制度。吐蕃有专供王族使用的“王田”，称作“杰兴”。而“奴田”称作“阐兴”(bran shing)。其意有两解：一指专供奴隶耕种的田地，二指赞普将连同耕种田地的奴隶一起封赐给贵族的田地。《德乌佛教史》载，五种武士阶层中的桑玛杰布及尚论两个阶层，均有此类封赐的“奴田”，而其中的扬杰阶层则可得到最次的“奴田”，称作“塔玛阐兴”。
《汉书．武帝纪》：“翌日亲登嵩高（即嵩山），御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”据《汉书》记载，这件事发生在汉武帝元封元年（即公元前一一〇年）春。所谓“嵩呼”，实际是“人呼”在山间回响，臣下加以附会
隋大业元年 (605) 置，为冲州治。治所在今越南广南一岘港省维川县南茶轿。三年 (607)为林邑郡治。后废。古县名。隋大业元年(605年)置，治今越南广南省维川南茶荞。属林邑郡。后废。
北平蒙古学生会会刊。前身即※《蒙古》。1934年1月15日创刊。铅印，16开。社址在北平西城库资胡同15号，后迁至旃坛寺西大街前当铺胡同2号。以传达蒙古同胞的呼声，沟通蒙汉两族关系，研究蒙古及边疆问题
①在今江西宜丰县西北。明 《寰宇通志》卷36瑞州府： 黄冈山 “在新昌县西八十里。山势磅礴耸秀，为新昌诸山之祖”。山东南有洞，险要异常。②在今湖南临湘市北。《方舆纪要》 卷77岳州府临湘县： “黄冈山
东汉人，和帝时为洛阳令。因其车骑为班固家奴侵辱，与固有隙。及窦宪败，窦氏宾客皆被逮治。遂以此捕系固。固死狱中后，遂为诏所谴，责令抵主者吏罪。
读音：sì郑公子騑，字子驷，其孙乞，以王父字为氏。(见《世本》)▲<春秋郑>驷偃，大夫。<汉>驷钧，齐王襄舅。
明洪武十五年(1382)废丽江路为府，三十年(1397)升军民府，属云南布政司。治所在通安州(即今云南丽江纳西族自治县)。辖境约当今滇西北丽江、兰坪、福贡各县以北地区。清代属云南省，辖境还包有今剑川、
【介绍】：见道茂。
【生卒】：?——1852江苏如皋人。历官广东北寨司、五斗口巡检、广州府经历、海丰县丞。英国侵略军犯广州，以守城功升知县。历升平、高要、曲江至乳源。咸丰二年，率乡勇败洪秀全太平军于乳源。不久，战死。
十卷。明刘驷(约1368前后在世)撰。刘驷，字宗道，龙溪(今福建龙海县)人。生卒年不详。明洪武朝初年，征秀才入试，刘驷为第一。授都御史衔，后坐事发往云南，卒。其门人私谥为“爱礼先生”，因以此名其集。是