唐代吐蕃名僧，赞普赤德松赞时的参政高僧。又称“娘·定增桑布”。曾获“钵阐布”称号，故又称“钵阐布定埃增”或“钵德娘·定埃增”。初任赞普幼年之师僧，为吐蕃史上第一位赞普的“师长”，深受器重。后助赞普消除障碍，取得政权，并“常为社稷献策”，为赞普献贡纳赋，“忠贞不二”。因持守臣民之礼，遵比丘教规，被吐蕃臣工奉为楷模，被委任为平章政事。与钵阐布勃兰卡贝吉云丹致力于唐蕃和好，参预厘定吐蕃文字，确立吐蕃译经原则，对吐蕃文字的改进和译经事业起了重要作用。因功绩显著，赞普赤德松赞在拉萨东北之谐拉康寺，特为其树碑以褒其功。碑文两次申明，无赞普下诏，永保其后代官职及诰身名位;有罪不株连后代旁系;其所有奴隶、牧场、草料、园林等，始终由其后代承袭，不没收，不转赠;碑文所记事项，永不得更改。由于积极支持赞普王族及推行佛教，招致政敌仇恨，唐开成三年(838)，达磨赞普当权，开始反对佛教，被害，其传承遂绝。
①在今浙江临海市东南。《寰宇记》卷98临海县：白鹤山“在县东二十里。上有深湖，中有磐石，前有石鼓，俗传石鼓鸣则兵乱”。②在今浙江湖州市西北二十六里。《寰宇记》卷94引《吴兴记》云：“昔乌程人姚紾化为白
藏语音译。西藏贵族家族之一。全称帕莫拉定，庄园在上部墨竹地区。家族成员拉定巴于乾隆九年(1744)任堆噶本;帕莫拉定巴十八年(1753)为吉隆宗本。拉定巴子于三十四年(1769)被选为工布珠拉活佛转世
①清朝将领。蒙古镶黄旗人。西喇氏。世居科尔沁地方。初任牛录章京。崇德三年(1638)，随军征明，至山东。勇敢击敌，论功授半个前程。寻升户部员外郎。七年(1642)，考绩，加世职为牛录章京。顺治元年(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1531—1615明浙江鄞县人，字肩吾，号蛟门。隆庆进士。充日讲官。以事忤张居正，至居正死，始迁左中允，历官吏部左侍郎等。万历二十二年(1594)以礼部尚书入阁，预机务。二十九年任首辅。因袒护同党吕本
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》典路置，北周沿置。春官府司车辂下大夫属官，正二命。下设典路下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。典饎中士 官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府膳部中大
【介绍】：清浙江秀水人，字成峰。工山水，师法王翚，初宗元人，后参宋法，笔意古健。贫而能守，不为势豪所眩。
官名。北魏置，为监御曹长官《魏书·王洛儿传》：“(孝文帝)承明(476)初，(王陵)迁监御长，赐爵始新子，加宁朔将军、员外散骑常侍。”孝文帝太和(477—499)改制时罢。
【介绍】：宋大名清平人，字仲贤。王岩叟父。历知恩、澶、棣州。尝入洛见邵雍，议论劲正，有过人之处，雍喜之。后为韩琦客。
读音：Páｏ／Pａｕｒ，Pａｕ【综】 源出不详。山西平陆有此姓(298)。