吐蕃古堡名、地区名。地处今后藏，即藏麦与藏兑之间地区，北界日喀则、扎西岗、彭措林，东界楚河，西至拉孜，南至萨嘉。最初为“十二小邦”之一。据《德乌佛教史》及《贤者喜宴》载，其王为洛昂吉仲，其王宫即娘若香波卡。雅隆部落兴起后，首领止贡赞普收洛昂为属下，后止贡赞普在洛昂比武时被杀身亡，其地遂为洛昂所辖。后止贡赞普子恰墀(即布岱贡杰或卧岱贡杰)继赞普位，击败洛昂，统军大臣茹来杰(或阿拉杰)捣毁娘若香波卡，并将该宫室之部分基石做为恰墀建造青瓦达孜宫的石料。该地有香甫孜古山(又称孜钦)，其上曾建有止贡赞普宫室。元代，噶玛巴让迥多吉赴蒙地，巴克什衣噶贝哇曾请其代向元帝请求恩准在香甫孜古山建寺。元帝妥欢贴睦尔诏准其请，并赐囊钦官职及印信。寺成，名孜钦寺。该寺以辩论、讲说及著述闻名于卫、藏、康三区，一时格西大德云集，仁达哇熏奴洛垂、布顿大师、克什米尔班钦、释迦室利、宗喀巴、大乘法王等名士均曾至此修习讲法。后该寺因克什米尔班钦主张扩建为36根大柱的佛寺及8根大柱的神殿静室，并以印度风格施工，故该寺又称佳达寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1818—1898【介绍】：清浙江乌程人，原名音，字声山，号白舫，又号苕溪渔叟。贡生。工诗词。辑有《吴兴统记》、《吴兴藏书录》、《吴兴志续编》等。著有《苕溪渔隐诗稿》、《苕溪渔隐词》、《华笑
官名。亦简称盐大使。明清盐课司之主官。掌盐场、盐井产盐、征课事务。明洪武十五年(1382)改司令设，每司各一人，凡一百五十九人，未入流。隶盐运使司。清初沿置，司各一人，凡一百十四人，为正八品。隶盐运使
北宋置，属灌阳县。在今广西灌阳县西南八十里。
官名。东汉少府所属有中藏府令，秩六百石，有丞。掌管宫中币帛金银诸货物。三国魏沿置，掌与东汉同;吴置中藏吏。晋少府分设三个库藏，即中黄藏、左藏、右藏，各置令及丞。见“中黄藏”、“左藏”、“右藏”。
一卷。南宋林光世撰。光世字逢圣，莆田人。《馆阁续录》记载他淳祐十一年(1251)因易学被召进宫，在秘书省检校文字。第二年到常州教书，文字职事如旧。宝祐二年(1254)，补迪功郎，添差江西提举司干办公事
朱金城著。上海古籍出版社1982年出版，21．4万字。该书为著者多年笺校《白氏长庆集》所积累的成果之一。除了对白氏生平、诗文的编年考释，尤精于白氏人事交游的考征，纠正前人旧谱错误，发明良多。年谱博引旁
官名。东魏置，检括隐漏户口。《魏书·高崇传》： “兴和初，(高子儒)除兼殿中侍御史。时四方多有流民，子儒为梁州、北豫、西兖三州检户使，所获甚多。”
又称一年二熟制。耕作术语。指在同一块田地上一年种植两次，有两次收成，是连作复种的结果。始于春秋战国。《荀子·富国》：“一岁而再获之。”《吕氏春秋·任地》：“今兹美禾，来兹美麦。”唐宋以后，日渐普及，最
在今湖南永州市东一里潇水河中。《清一统志·永州府》 引 《旧志》： 香零山 “在县东潇水中。山中所产草木，当春皆有香气”。