吐蕃古堡名、地区名。地处今后藏，即藏麦与藏兑之间地区，北界日喀则、扎西岗、彭措林，东界楚河，西至拉孜，南至萨嘉。最初为“十二小邦”之一。据《德乌佛教史》及《贤者喜宴》载，其王为洛昂吉仲，其王宫即娘若香波卡。雅隆部落兴起后，首领止贡赞普收洛昂为属下，后止贡赞普在洛昂比武时被杀身亡，其地遂为洛昂所辖。后止贡赞普子恰墀(即布岱贡杰或卧岱贡杰)继赞普位，击败洛昂，统军大臣茹来杰(或阿拉杰)捣毁娘若香波卡，并将该宫室之部分基石做为恰墀建造青瓦达孜宫的石料。该地有香甫孜古山(又称孜钦)，其上曾建有止贡赞普宫室。元代，噶玛巴让迥多吉赴蒙地，巴克什衣噶贝哇曾请其代向元帝请求恩准在香甫孜古山建寺。元帝妥欢贴睦尔诏准其请，并赐囊钦官职及印信。寺成，名孜钦寺。该寺以辩论、讲说及著述闻名于卫、藏、康三区，一时格西大德云集，仁达哇熏奴洛垂、布顿大师、克什米尔班钦、释迦室利、宗喀巴、大乘法王等名士均曾至此修习讲法。后该寺因克什米尔班钦主张扩建为36根大柱的佛寺及8根大柱的神殿静室，并以印度风格施工，故该寺又称佳达寺。
官署名。清末海军部军政司所属三科之一。原属筹办海军事务处军制司，宣统二年(1910)随司併入海军部。三年，改属军政司。掌承办海军各类炮械的试验、修改、购买、保存、销发，以及枪炮、鱼雷员弁的补官、任职事
官名。东汉置，为公府的属官。《后汉书·百官志》说：“閤下令史，主閤下威仪事。”
?—566南北朝时三峡地区少数民族起义首领之一。信州(治今四川奉节县东白帝)人。西魏恭帝二年(555)，受巴西人谯淹影响，与蛮帅向镇侯等叛附南梁。北周武成(559—560)初，与※向五子王攻陷白帝，杀
官名。东汉初年，省诸郡都尉。安帝永初四年(110)，因羌人起义，三辅有陵园之守，乃复置扶风都尉。与京兆虎牙都尉并称二营。秩比二千石。
字楚老，郑州(今属河南)人。第进士，调浦江令，郡猾吏恃势，不输欠租，南公绳之以法。历河北转运副使，知长沙县、瀛州及延安、成都、真定、河南诸府，户部尚书等。后以龙图阁直学士致仕，卒。【介绍】：宋郑州人，
指太子。《后汉书·郑众传》：“太子储君，无外交之义。”《晋书·成都王颖传》：“皇太子，国之储君。”太子的称谓。《公羊传·僖公五年》注：“储君，副主。”
官名。十六国前秦置。《魏书·鲜卑乞伏国仁传》： “(国仁)父司繁，拥部落降于苻坚，以为南单于，又拜镇西将军，镇勇士川。”参见“单于”。南匈奴的国君称南单于，相当汉族的国君皇帝。《后汉书·考顺帝纪》：“
《孙子．九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也。埋轮，示不动也。”后因用“系马埋轮”为表示当敌人进攻时坚守阵地不动的典故。《南史．虞寄传》：“孰能被坚执锐，长驱深入，系马埋轮，奋不顾
1662—1735清浙江慈溪人，字韵伯，号似峰。博学多才，通诗书，笃志于医学。精伤寒之学，注《伤寒论》，撰成《伤寒论注》，于张仲景《伤寒论》有所发展。还著有《伤寒论翼》、《伤寒附翼》，以上三书合刊时总
一卷。三国吴韦昭、朱育等撰，清马国翰辑。韦昭，字宏嗣，史为晋讳改“曜”。吴郡云阳(今江苏苏州。一作今陕西淳化西北)人。少好学，能属文，历迁太子中庶子，孙皓即位后为侍中，领国史，因持正为孙皓所杀。有《孝